瑪莉說，電影所有人多克勤，規定自己一星期要看完20部電影並且分析， 我算算她吃飯睡覺時間後再加電影時間， 直覺電影所在吹牛給瑪莉聽，不過在看了電影所個人的部落格後， 真的覺得他很厲害，他懂好多歐洲系電影，看好多實驗詩實驗短片， 鉅細靡遺整理好多個導演一手訪談，寫了很多個人無聊的電影筆記或藝文資訊， 好像「沒有電影跟詩會死掉，一副我是菁英， 我知道很多美學理論進化史。」 絕對的藝術 成名的詩人或作家也不會像那樣，很誇張的菁英筆調，如朱天文的荒人手記， 很瑣碎，但是讀到會整個屏息已待接下來一個一個進入眼簾的文字，迴盪。 我們也算是半個菁英壓。但是為什麼就不喜歡菁英筆調？ 其實沒有不喜歡，只是整個整個都這樣寫讓人厭煩，沒共鳴， 讀兩行就會厭煩，不是很「學術」的感覺，是就「無聊」？ http://blog.roodo.com/hhung，戲劇系導演兼詩人鴻鴻（舉例）， 講什麼主題就用什麼筆調，想批判社會，就很批判，想抒情時抒情，寫學術時學術。 菁英多半也想彰顯自己，想有點優越感，但是OVER會反感， 我們也會用讀了一些理論的姿態，寫一些不負責任的評論， 這樣的筆調不會拿來寫生活的全部，寫貓的時候，寫跟朋友相處，只想很生活， 電影所菁英的就算寫跟朋友相處，也好菁英筆調， 菁英份子弔詭的在討論通俗， 「有些片子在大螢幕播，觀眾意興闌珊，反而在視聽教室播， 受到很多的喝采和討論」…《視覺工廠》 有時覺得會疑惑，這種風潮影響，其實也沒什麼喜歡不喜歡，算是菁英的養成嗎？ 還是，整個藝術圈或學院的導向，矛盾的是自己的調子，不喜歡人家菁英式的， 但是又偏偏有受到影響，邯鄲學步。 我們的生活都是很世俗血肉，要顧慮溫飽，以及好好活下去的生活種種， 這會讓我們衝突而無所適從，衝突就是藝術的所在。 沒那麼瀟灑天真當個天天看電影的菁英或者說，我本來就庸俗， 我就是喜歡庸俗，我就是鄉民嘛。 鄉民文化也是一種文化，不是嗎？（PS.不是嗎？--是瓊瑤筆調） 有點不能接受那些菁英，怎麼可以一直都這樣講話過生活 ..... 這感覺挺不錯的，我們竟然可以共同聊著邱妙津的蒙馬特遺書， 討論她若無是有的文章鋪呈方式，她給觀眾帶來無比窒息的生命壓力。 大牌導演王家衛的電影意識流的詩意拍片手法，和他黃金三角的編劇導拍搭配和 導戲沒劇本這件事；歐洲電影大師騎士勞師基紅白藍，冷門的鸛鳥踟躇 和何索的瘋人電影， 和一些噁心暴力畫面的發條吉子，或影史上的「大國民」， 聽自認非常熱門的地下樂團TIZZY BACK，雖然我們以前都在不同地方， 雖然我也是有些有看沒懂，可是我們有共同的冷門記憶可以談論， 在我還沒認識瑪莉，左餌等藝大同學之前， 我都認為這些東西是我個人與眾不同的知識， 在藝大，這好像是普通常識， 「不知道，沒聽過，蝦～？？」， 『他很有名耶，不過沒關係啦。』 瑪莉介紹最新的詩的形式和有迴盪音的歌給我認識， 我跟左餌說胡亂來沒實現的想法，實現就不得了怪怪故事， 我們對生活和藝術說看法。 靚女有點奸詐的微笑，跟我激烈友善的辯證。 我好喜歡這邊的同學，他們是我的老師。 有次在故宮巧遇靚女，聽靚女同學說故宮作品上的小小紅「印章」由來， 真的會想閉上眼睛聽的那種， 我只能說他講解太好了，以致於我有聽沒懂到最後閉目眼神，只粗略總歸知道， 「印章」是假的，所以畫有可能也是假的，只有這件作品是好的仿畫是真的。 為什麼她會對故宮的「印章」做如此浩大的研究， 為什麼她可以反覆的去看故宮宋畫展覽39次， 為什麼他她對那種印章勾勒毛球的細瑣事情，比蓋印章的人更加糾結， 為什麼她會這樣選擇耗自己青春，去做那種認為可有可無的研究？ 他說這「很有價值」，我對他「有價值」的執著有同感。 PS 瑪莉說：最後只想聽首凱莉的舞曲，點選拍賣網頁購物去 --

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