玛莉说，电影所有人多克勤，规定自己一星期要看完20部电影并且分析， 我算算她吃饭睡觉时间後再加电影时间， 直觉电影所在吹牛给玛莉听，不过在看了电影所个人的部落格後， 真的觉得他很厉害，他懂好多欧洲系电影，看好多实验诗实验短片， 钜细靡遗整理好多个导演一手访谈，写了很多个人无聊的电影笔记或艺文资讯， 好像「没有电影跟诗会死掉，一副我是菁英， 我知道很多美学理论进化史。」 绝对的艺术 成名的诗人或作家也不会像那样，很夸张的菁英笔调，如朱天文的荒人手记， 很琐碎，但是读到会整个屏息已待接下来一个一个进入眼帘的文字，回荡。 我们也算是半个菁英压。但是为什麽就不喜欢菁英笔调？ 其实没有不喜欢，只是整个整个都这样写让人厌烦，没共鸣， 读两行就会厌烦，不是很「学术」的感觉，是就「无聊」？ http://blog.roodo.com/hhung，戏剧系导演兼诗人鸿鸿（举例）， 讲什麽主题就用什麽笔调，想批判社会，就很批判，想抒情时抒情，写学术时学术。 菁英多半也想彰显自己，想有点优越感，但是OVER会反感， 我们也会用读了一些理论的姿态，写一些不负责任的评论， 这样的笔调不会拿来写生活的全部，写猫的时候，写跟朋友相处，只想很生活， 电影所菁英的就算写跟朋友相处，也好菁英笔调， 菁英份子吊诡的在讨论通俗， 「有些片子在大萤幕播，观众意兴阑珊，反而在视听教室播， 受到很多的喝采和讨论」…《视觉工厂》 有时觉得会疑惑，这种风潮影响，其实也没什麽喜欢不喜欢，算是菁英的养成吗？ 还是，整个艺术圈或学院的导向，矛盾的是自己的调子，不喜欢人家菁英式的， 但是又偏偏有受到影响，邯郸学步。 我们的生活都是很世俗血肉，要顾虑温饱，以及好好活下去的生活种种， 这会让我们冲突而无所适从，冲突就是艺术的所在。 没那麽潇洒天真当个天天看电影的菁英或者说，我本来就庸俗， 我就是喜欢庸俗，我就是乡民嘛。 乡民文化也是一种文化，不是吗？（PS.不是吗？--是琼瑶笔调） 有点不能接受那些菁英，怎麽可以一直都这样讲话过生活 ..... 这感觉挺不错的，我们竟然可以共同聊着邱妙津的蒙马特遗书， 讨论她若无是有的文章铺呈方式，她给观众带来无比窒息的生命压力。 大牌导演王家卫的电影意识流的诗意拍片手法，和他黄金三角的编剧导拍搭配和 导戏没剧本这件事；欧洲电影大师骑士劳师基红白蓝，冷门的鹳鸟踟躇 和何索的疯人电影， 和一些恶心暴力画面的发条吉子，或影史上的「大国民」， 听自认非常热门的地下乐团TIZZY BACK，虽然我们以前都在不同地方， 虽然我也是有些有看没懂，可是我们有共同的冷门记忆可以谈论， 在我还没认识玛莉，左饵等艺大同学之前， 我都认为这些东西是我个人与众不同的知识， 在艺大，这好像是普通常识， 「不知道，没听过，虾～？？」， 『他很有名耶，不过没关系啦。』 玛莉介绍最新的诗的形式和有回荡音的歌给我认识， 我跟左饵说胡乱来没实现的想法，实现就不得了怪怪故事， 我们对生活和艺术说看法。 靓女有点奸诈的微笑，跟我激烈友善的辩证。 我好喜欢这边的同学，他们是我的老师。 有次在故宫巧遇靓女，听靓女同学说故宫作品上的小小红「印章」由来， 真的会想闭上眼睛听的那种， 我只能说他讲解太好了，以致於我有听没懂到最後闭目眼神，只粗略总归知道， 「印章」是假的，所以画有可能也是假的，只有这件作品是好的仿画是真的。 为什麽她会对故宫的「印章」做如此浩大的研究， 为什麽她可以反覆的去看故宫宋画展览39次， 为什麽他她对那种印章勾勒毛球的细琐事情，比盖印章的人更加纠结， 为什麽她会这样选择耗自己青春，去做那种认为可有可无的研究？ 他说这「很有价值」，我对他「有价值」的执着有同感。 PS 玛莉说：最後只想听首凯莉的舞曲，点选拍卖网页购物去 --

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