※ 引述《loveboys (~哆啦將~)》之銘言： : ※ 引述《p7806280 (CF)》之銘言： : : 想知道 : : 郭雪湖；陳進；林玉山， : : 這台展三少年所代表的精神 : : 我不是本科系，但是想了解，麻煩告訴我 : : 感激不盡 : 就我所知 : 台展三少年中所用的"台展" : 是指日本人在台灣舉辦的第一次美展 : 分為東洋和西洋兩部 : 但是呢 大家一很期待的是台灣那些老畫家能在傳統水墨中勝出 : 沒想到勝出的居然是以膠彩畫為主的三個年輕人 : 因為在日本舉辦的美展下還能得獎 : 些程度上代表他們的真才實學 : 能夠突破日本人的框架 : 但是 因為這樣所引導的是之後到國民政府遷台之前 : 台灣對於東洋畫的媒材選擇都變的以膠彩為主 : 但是到了國民政府遷台之後 : 為了跟以前所謂的日本政權作一個切割 : 連藝術表現上都有了不同的選擇 : 對於當時的國民政府而言 : 膠彩畫是屬於日本的表現手法 : 因而捨棄了台展三少年 : 推廣所謂正宗傳統國畫的渡海三家 : 溥心畬、黃君璧、張大千 : 這樣 不知道可以嗎? (雖然文章過很久了，不過我還是試著回答一下， 因為快要考研究所了，所以不完善的地方也請版有指正囉!!) 台展三少年特指在第一屆台展東洋畫部中入選的三位少年:林玉山、郭雪湖、陳進， 三人年紀都只有二十出頭左右，所以並稱為台展三少年。 在這次三人獲獎的作品之中，其實並不全是膠彩作品， 林玉山的水牛、南門，還有郭雪湖的松壑飛泉便是水墨， 但如果根據東、西洋畫部的分類方式來看，東洋畫部其實包含了膠彩與水墨兩種， 所以並不是因為膠彩--這個被稱為日本畫的媒材--而受到評審青睞。 當時的評審評論三位青年畫家的作品，得獎因素乃是在於不臨摹老師的畫稿， 這種老師的畫稿泛指如芥子園畫譜之類的稿本， 而從評審提出的作品中則可見重點在寫生，所以這便是三位少年入選的主因。 (這一點在林玉山、陳進的作品解釋的通，但郭雪湖的松壑飛泉並不是寫生， 所以有點奇怪就是了...不過在後來郭氏提出的圓山附近就真的是寫生了。) 若是以政治意義來看，評審們關注的其實是地域色彩的因素， 許多以台灣原住民、台灣風景、水牛群像為題材的南國風格作品都在不同畫部中獲獎， 這些作品被送回日本展出自然有向日本天皇、統治者歌功頌德的目的。 至於渡台三家:溥心畬、張大千、黃君璧三人，嚴格來說也是有刻意塑造的意義在， 不能否認，他們三個的確畫的很好，但是是否有好過當時在台灣的一些畫家則很難說。 (尤其是林玉山，我不認為他的水墨會輸黃君璧......) 渡台三家象徵著中原正統繪畫在台灣的發展，所以溥心畬有中國文人畫最後一筆之稱， (這一方面，中國大陸自然也有被封為中國文人畫最後一筆的人， 至於是黃賓虹或是潘天壽、劉海粟我要在查......) 當時很多動作其實都是有政治意義的，譬如故宮之中的青銅禮器， 這國之重器的象徵，自然先從現在的北京故宮之中運出來。 (要不然怎嚜不去運那九個石鼓?青銅器同樣也很重啊!) --- 大概就是這樣，我不會寫結論= ="" 冏，不知道考試申論題這樣能得幾分... (括號裡的OS純粹個人牢騷，考試不會寫出來的!) --

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