※ 引述《poolmimi (找到是旅行的意義)》之銘言： : 定義理論看了很多次 : 但好哲學 還是我太笨 一直看不懂其中的精隋 : 還請幫幫忙用白話文的方式幫我解答一下這三個名詞 : 有舉例更好 : 大謝了 這三個一開始是從文學批評上面出現的。 結構主義談的是索緒爾 (Ferdinand de Saussure) 的語言學， 以及人類學的李維史托 (Claude Levi-Strauss) 他們在討論的是文化是藉由怎樣子的情況(結構)所表現出來。 所謂的文化，也就是語言、言語、儀式、行為等等。 他們研究的對象大部份是文本、語言結構上面。 他們試圖找出一個文化表像的深層結構。 例如哈姆雷特以及夜宴，這兩部劇本的結構是一樣的。 後結構是針對結構做為批判。 因為結構分析文學，造成文學的無趣與統整。 而後結構主要是一種文學的閱讀方式，認為在結構式閱讀之下，應該要產生誤讀與岐異。 而這些誤讀與岐異是源自於讀者本身。 後結構是針對結構進行質疑批判的，結構主義將文本與文化分析成為一種主要架構 而後結構則是使用各種不同的解讀方式，無限地延伸每一個文字或象徵的意義。 解構則是由後結構誕生出來的東西。 在二元對立之間做一種來回不定的擺動 (因為立場不同而使得觀點與定義都不同了) 解構是粹純針對文學作品而言，完全就是解讀文學作品的一種方式罷了。 與結構分析法之間的關連，是一種寄生的關係。 例如誤讀，就非得要一個正確版本的讀法，否則何來誤讀？ 而這個正確版本，就是指向作者本身的原意，或是在結構式讀法之下產生的意義。 而岐異也是一樣。 簡單來說就是一種遊戲，因為誤讀並不是批判，也不是說了什麼是對或什麼是錯。 純粹是藉由這種 "讀與寫同時進行" (誤讀就是你讀了之後有某些理解是自行編寫的) 這種讀寫同步的遊戲來玩味文學作品。 簡單來看就是這個樣子.... 我講得很白話，因為深一點的也很難表達。 -- Chaque chat parle en francais. Vraiment! 每隻貓都會說法文. 真的! Si vous le demandez, "Quand aimez- 如果你問他, vous le mieux le soleil?" "你最喜歡什麼時候的陽光?" " Mi-aou^t ", " Mi-aou^t ".(咪嗚，音義同 八月中旬) il vous repondra. 他會這麼回答你. --

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