※ 引述《zatti (艾迪生也會希望大家早睡)》之銘言： : 柏拉圖提出藝術模仿論,認為藝術是影子的影子 : 但又提出靈感論,肯定藝術是一創造, : 卻也認定藝術創造不是健康合理的思維活動,而是喪失理智的迷狂狀態 嗯~其實柏拉圖所提的迷狂有四種迷狂： 預言的迷狂 宗教的迷狂 詩性的迷狂 理智的迷狂→只有這種迷狂是最高級的、可取的，也就是哲學 這種迷狂的本質是人對理念界的回憶 : 而且藝術家實際上沒有真本領,只是代神立言 : 他認為的藝術創造活動是否指的是詩、戲劇類的文學作品, 而雕塑繪畫才是模仿? : 如果是這樣,但矛盾的又是他講"荷馬如果對於所模仿的事物有真知識,他就不願意 : 模仿他們,寧願製造他們."荷馬是詩人,他的產物是詩. 柏拉圖的藝術包括烹飪、競技...只要任何擁有專門知識的技術在那時候都被 稱作藝術~(藝術與技術尚未分家的時代) 柏拉圖認為一個良善政府的律法才是最優美的詩~:) : 而一方面認定藝術是一種創作,卻又認為從事藝術創造活動有害身心,所以他否定神? 這裡精確來說，他指的是詩人的創作會進入迷狂狀態... : 否定神表現在人身上的靈感,否定神的善?藝術活動是神讓人陷於不健康狀態? : 他的神的世界裡的神是希臘神話裡的神有善有惡? 相反了~~他認為優秀的詩人應該去體現神意~(特別是太陽神) 差勁的詩人只會褻瀆神明~ 其實柏拉圖在理想國裡指責荷馬，但後來還在文末跟荷馬道歉， 說自己從小就敬愛荷馬，還稱讚他是悲劇詩人的領袖， 但為何自己還要這樣批判荷馬呢~因為"尊重人不應勝過尊重真理" (柏拉圖:我愛荷馬，但我更愛真理~所以該批的還是要批) 我從網路上找到一篇朱光潛2005年出版的書《柏拉圖文藝對話錄》 http://0rz.tw/0c3wt 網頁裡有導讀~~很值得看~ --

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