※ 引述《zatti (艾迪生也会希望大家早睡)》之铭言： : 柏拉图提出艺术模仿论,认为艺术是影子的影子 : 但又提出灵感论,肯定艺术是一创造, : 却也认定艺术创造不是健康合理的思维活动,而是丧失理智的迷狂状态 嗯~其实柏拉图所提的迷狂有四种迷狂： 预言的迷狂 宗教的迷狂 诗性的迷狂 理智的迷狂→只有这种迷狂是最高级的、可取的，也就是哲学 这种迷狂的本质是人对理念界的回忆 : 而且艺术家实际上没有真本领,只是代神立言 : 他认为的艺术创造活动是否指的是诗、戏剧类的文学作品, 而雕塑绘画才是模仿? : 如果是这样,但矛盾的又是他讲"荷马如果对於所模仿的事物有真知识,他就不愿意 : 模仿他们,宁愿制造他们."荷马是诗人,他的产物是诗. 柏拉图的艺术包括烹饪、竞技...只要任何拥有专门知识的技术在那时候都被 称作艺术~(艺术与技术尚未分家的时代) 柏拉图认为一个良善政府的律法才是最优美的诗~:) : 而一方面认定艺术是一种创作,却又认为从事艺术创造活动有害身心,所以他否定神? 这里精确来说，他指的是诗人的创作会进入迷狂状态... : 否定神表现在人身上的灵感,否定神的善?艺术活动是神让人陷於不健康状态? : 他的神的世界里的神是希腊神话里的神有善有恶? 相反了~~他认为优秀的诗人应该去体现神意~(特别是太阳神) 差劲的诗人只会亵渎神明~ 其实柏拉图在理想国里指责荷马，但後来还在文末跟荷马道歉， 说自己从小就敬爱荷马，还称赞他是悲剧诗人的领袖， 但为何自己还要这样批判荷马呢~因为"尊重人不应胜过尊重真理" (柏拉图:我爱荷马，但我更爱真理~所以该批的还是要批) 我从网路上找到一篇朱光潜2005年出版的书《柏拉图文艺对话录》 http://0rz.tw/0c3wt 网页里有导读~~很值得看~ --

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