※ 引述《zatti (最近數字版的八卦精采)》之銘言： : 尼采將藝術置於科學宗教之上 當我們確信科學與宗教不能解救人生 我們以藝術為之 在Lyotard眼裡，「藝術可解救人生」這樣的命題， 是一種「大敘事」的邏輯，在如此多元化的社會裡， 很難經得起各種質問的考驗。 因為藝術有很多種啊，人生也有很多面向與問題， 因此我們不能用單一廣泛的詞彙來統攝所有的意義。 我們應該換一種「小敘事」的邏輯來思考， 「什麼樣的藝術具有解救什麼樣的人生處境的功能？」 當然我們也可以完全不從功能的角度來討論藝術。 : 藝術是在現實上創造幻覺引人入勝 人沉浸在藝術的覺和狂喜能暫時忘掉生命的憂苦 : 因此叔本華認為藝術能讓人生暫時從藝術中獲得解救 : 尼采則是更擴充的認為若我們以藝術的態度來看待人生 人生就能完全獲得拯救 : 貫穿尼采的的美學思想包含兩個要點 即藝術為人生和人生藝術化 : 人離不開藝術是出自於對生命的需要 藝術是人類生存的繼續和完成 : 即使人生中所遭遇的挫折苦難都是為了體現完美的理念 : 電影英雄本色的梅爾吉勃遜為了自由寧願被五馬分屍 : 以藝術的眼光看那是完美的 藝術人生化就是以藝術的態度來看待人生 : 一位藝術天才也會是生活中的強者 他是超人 能從藝術與審美中獲得智慧 獲得解救 : 然而尼采的最後對藝術能否真的解救人生所持的態度是悲觀的 遲疑的 : 跟信仰宗教一樣 對於藝術是否能解救人生僅僅賴以個人的"佯信" 如果可以的話，不妨將妳所知的尼采美學整理一下筆記貼上來吧~:) : 昨天上完課 讓人有點讓人悲觀了起來 原本期待藝術真的那麼偉大 : 好吧就算沒那麼偉大 我都已經逃到這裡了 還能逃到哪邊去 還是繼續打滾打滾吧... 研讀理論，與信奉誰的理論，是兩回事喔~ 尼采的美學有他面臨工業革命、社會轉型、動盪不安等等的時代處境。 我們是要站在前人的肩膀上往下看或往前看，而不是站在他們的腳底下仰望， 特別是尼采根本沒機會經歷精神分析後的心理學、現象學、結構主義、語言分析、 實證主義、女性主義、解構主義、後現代理論等各種新興學說的洗禮， 科學、宗教即使現在來看，又有誰說這些東西沒解救到任何一個人的人生呢？ 起碼它讓宅男有小白打，讓神棍有信徒可以騙。 關於人生，我只有簡單的幾句話， 每個人都要為自己的人生負責， 別把解救自己的任務推諉，交給任何丁丁或拉拉。 -- http://blog.pixnet.net/raybo 「健‧玩‧誌」 玩掉你的生活吧！ --

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