※ 引述《zatti (最近数字版的八卦精采)》之铭言： : 尼采将艺术置於科学宗教之上 当我们确信科学与宗教不能解救人生 我们以艺术为之 在Lyotard眼里，「艺术可解救人生」这样的命题， 是一种「大叙事」的逻辑，在如此多元化的社会里， 很难经得起各种质问的考验。 因为艺术有很多种啊，人生也有很多面向与问题， 因此我们不能用单一广泛的词汇来统摄所有的意义。 我们应该换一种「小叙事」的逻辑来思考， 「什麽样的艺术具有解救什麽样的人生处境的功能？」 当然我们也可以完全不从功能的角度来讨论艺术。 : 艺术是在现实上创造幻觉引人入胜 人沉浸在艺术的觉和狂喜能暂时忘掉生命的忧苦 : 因此叔本华认为艺术能让人生暂时从艺术中获得解救 : 尼采则是更扩充的认为若我们以艺术的态度来看待人生 人生就能完全获得拯救 : 贯穿尼采的的美学思想包含两个要点 即艺术为人生和人生艺术化 : 人离不开艺术是出自於对生命的需要 艺术是人类生存的继续和完成 : 即使人生中所遭遇的挫折苦难都是为了体现完美的理念 : 电影英雄本色的梅尔吉勃逊为了自由宁愿被五马分屍 : 以艺术的眼光看那是完美的 艺术人生化就是以艺术的态度来看待人生 : 一位艺术天才也会是生活中的强者 他是超人 能从艺术与审美中获得智慧 获得解救 : 然而尼采的最後对艺术能否真的解救人生所持的态度是悲观的 迟疑的 : 跟信仰宗教一样 对於艺术是否能解救人生仅仅赖以个人的"佯信" 如果可以的话，不妨将你所知的尼采美学整理一下笔记贴上来吧~:) : 昨天上完课 让人有点让人悲观了起来 原本期待艺术真的那麽伟大 : 好吧就算没那麽伟大 我都已经逃到这里了 还能逃到哪边去 还是继续打滚打滚吧... 研读理论，与信奉谁的理论，是两回事喔~ 尼采的美学有他面临工业革命、社会转型、动荡不安等等的时代处境。 我们是要站在前人的肩膀上往下看或往前看，而不是站在他们的脚底下仰望， 特别是尼采根本没机会经历精神分析後的心理学、现象学、结构主义、语言分析、 实证主义、女性主义、解构主义、後现代理论等各种新兴学说的洗礼， 科学、宗教即使现在来看，又有谁说这些东西没解救到任何一个人的人生呢？ 起码它让宅男有小白打，让神棍有信徒可以骗。 关於人生，我只有简单的几句话， 每个人都要为自己的人生负责， 别把解救自己的任务推诿，交给任何丁丁或拉拉。 -- http://blog.pixnet.net/raybo 「健‧玩‧志」 玩掉你的生活吧！ --

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