因為你是回我的文 所以我嚐試理解你寫的東西....沒有要戰喔 ※ 引述《gp3294jo3 (鬧鐘道解說員1號)》之銘言： : 首先是數字「三」的概念 : 三代表著境界的提昇，西方叫做三之法則（the law of three)，中國就叫三才 : 如精氣神、人地天、勇智仁…… : 而任何事物的發展到終極，都會朝藝術的途徑走（神、天、仁……） 這個你要舉例...^^ 否則我們怎麼知道 "神" "天" "仁" 如何朝藝術的途徑走? 按照前文我們只能推測神 - 人的精神 人的體魄散發的精神 天 - 大自然 上天 仁 - 儒家的仁 人倫 仁愛 ? 而這三者如何朝藝術途徑走? : 然後很妙的是會再繞回來，如同你逛美術館逛累了會想要吃飯那樣 : 藝術本質是抽象的，無論用多麼具體的方式表達； : 也是純粹哲理性的，最好透過實踐，行動藝術的方式領略 前半部分沒問題 但要領略藝術不是透過審美嗎 既然藝術的本質是哲理的 那藝術早已在藝術家心中成形 藝術家只是透過藝術作品傳達心中理念 行動藝術家也是 : 而藝術本質的進步，可以用 : 美-善-真 : 來表達（傳統說真善美是看的角度不一樣而已） : 美是意識上的感動，看到一個東西覺得「哇，好美」就是這麼一回事，是藝術原始的價值 : 善是積極正面的意思，也就是為了人世價值服務，藝術在生命過程中追求的是和平與 : 人本自由，沒聽過有哪個藝術家是好戰的吧？ : 真就是完全沒有造作，好比自然之美，或行動藝術傳達的終極概念 所以原波認為美善真就是藝術的本質 而美-善-真的過程就是一種進步 但是我看不出這樣哪裡進步了....orz 所謂自然之美你說的是大自然生態的美 或者指的是不流露人工痕跡的藝術作品? 行動藝術本身我覺得很有趣 但是我無法被說服這當中有你說的"真(完全沒有造作)"的元素 : 而藝術中的藝術，叫做融合 你要告訴我們什麼是藝術中的藝術 因為很難理解... : 也就像是藝術跟商業結合，或跟生活結合那樣（是結合，不是做為其他東西的附庸） : 所以當你將美-善-真的東西加以融合，會出現一個渾然一體的東西， : 人 : 然後人開始追求原始慾望，所以產生了物質的追求…… : 一切又都從頭開始，體現的是「循環」的概念 : 也就是三之法則的基礎 這段也滿難理解的.... 你的意思是藝術要包含美善真 就是追求美感 和平與自由 並且自然不造作 (按照你的解釋) 但是我還是看不到如何循環.... : ※ 引述《zatti (最近數字版的八卦精采)》之銘言： : : 尼采將藝術置於科學宗教之上 當我們確信科學與宗教不能解救人生 我們以藝術為之 : : 藝術是在現實上創造幻覺引人入勝 人沉浸在藝術的覺和狂喜能暫時忘掉生命的憂苦 : : 因此叔本華認為藝術能讓人生暫時從藝術中獲得解救 : : 尼采則是更擴充的認為若我們以藝術的態度來看待人生 人生就能完全獲得拯救 : : 貫穿尼采的的美學思想包含兩個要點 即藝術為人生和人生藝術化 : : 人離不開藝術是出自於對生命的需要 藝術是人類生存的繼續和完成 : : 即使人生中所遭遇的挫折苦難都是為了體現完美的理念 : : 電影英雄本色的梅爾吉勃遜為了自由寧願被五馬分屍 : : 以藝術的眼光看那是完美的 藝術人生化就是以藝術的態度來看待人生 : : 藝術家將他們對這個世界的看法以藝術的手法完成他們的作品 : : 一位藝術天才也會是生活中的強者 他是超人 能從藝術與審美中獲得智慧 獲得解救 : : 然而尼采的最後對藝術能否真的解救人生所持的態度是悲觀的 遲疑的 : : 跟信仰宗教一樣 對於藝術是否能解救人生僅僅賴以個人的"佯信" : : 昨天上完課 讓人有點讓人悲觀了起來 原本期待藝術真的那麼偉大 : : 好吧就算沒那麼偉大 我都已經逃到這裡了 還能逃到哪邊去 還是繼續打滾打滾吧... --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 125.233.87.159