※ 引述《amychi (友藏生涯最愛)》之銘言： : ※ 引述《pttjack (就此一睡不醒)》之銘言： : 其實我覺得"把家庭以外的社會現象都忽略不看"的說法似乎不太精確 : 畢竟家庭倫理本身也是社會價值觀的呈現 我的意思並不是說 小津把家庭以外的社會忽略不看 而是說 小津聚焦的對象在家庭 甚至我認為是"有意"聚焦在家庭上的 如同他有意用許多不變的手法去維持他的風格一般 這種有意的選擇或維持 就否決了西方學者"否定句式"的小津風格描述 (西方電影學者描述小津風格時 是以反面去定義的： 不移動攝影機 不改變攝影角度 不更換演員場景人名店名 幾乎沒有故事性(極日常) 不改變人物的職業或社會階級...等等。) 討論中我提到小津以穩定的形式 去呈現家庭不穩定的過渡時期 (尤其是女兒出嫁) 而過渡就是一個穩定到另外一個穩定的中間地帶 而這個穩定和另一個穩定 則都是家庭之外的社會的滲透 因此我們不能說小津的電影沒有反映時代 這也就是為何戰後新一代日本導演批評小津保守封閉了 (至於以反映社會現實與否的標準 來決定作品的藝術性 是否得宜? 是否為面對小津電影 的適當態度? 那就是另一個大問題了。) 應該這麼說 如果你要反映社會現實 小津的電影也可以給你反映社會現實 不過小津的高明之處(雖然攝影機擺得很低..)我認為不在這裡。 額外一提 我不相信有什麼藝術作品可以無涉於社會現實的。 另外，有人提出小津電影在某方面有點像珍‧奧斯汀的小說 我覺得這個說法很有意思欸。 珍奧斯汀小說也完全不提當時英國社會的現況， 有人就從珍奧斯汀"不提"的東西的角度去研究她的小說。 除了可以想一想藝術作品和社會現實之間的關係之外， 也可以比較二者的形式與內容。是很有趣的比較耶。誰想到了什麼就提出來吧。 : 秋日和之所以讓人覺得有點像是喜劇或鬧劇 : 或許也因為包含對社會價值的嘲諷意味在內的緣故 -- 「佛法廣大無邊，變化萬端，它能顯示在兩條鯰魚鬚上！」 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 61.231.8.43 ※ 編輯: waterlis 來自: 61.231.8.43 (12/22 01:34) ※ 編輯: waterlis 來自: 61.231.8.43 (12/22 01:36)