※ 引述《jkd1 (人間即地獄啊真的)》之銘言： : 是沒錯啦…要解釋就有點複雜了 : 總之這種一群人突然在街上跳起舞來，不是歌舞片的話或別有用意的話 : 就讓我覺得做作、噁心 : 也許「少林足球」這一段是用來搞笑的，但我不知道有什麼好笑的 : 況且也過長了點。 先只就"意義"上來說的話 這個橋段事實上是很有意義的 對於少林足球的中心主題來說 它表現了其實每個路上的平凡人心中都有一個長久以來無法實現的夢想 受不拉機小孩樣的作曲家 賣豬肉的想當舞蹈家 每個人心中對夢想的熱情都再度被點燃 (而周星馳便是一個一直堅持自我理想的角色 發揚少林武學) 加上最頭兩個音樂與舞蹈的引子 便出現這個一起跳舞的橋段 所以我不認為是純粹的搞笑 歌與舞本來就是周星馳電影常見的元素 這位朋友覺得做作噁心 以及對於周星馳式的搞笑表達了不滿 可是要考慮到的社會脈絡是 香港看電影的觀眾大多是市井小民 事實上在90年代香港電影視為好萊塢電影大舉向全球攻佔市場之前 香港電影每年賣座幾乎都是國產片(指港片喔) 周星馳的電影本來就是商業取向娛樂大眾的電影(其實整個香港電工業都是 直到王家衛 關錦朋等作者導演 及90年代冒出頭的獨立製片導演) 他的玩笑幽默自然是建立在一般市井小民的觀念 在知識份子眼中有許就顯得有些低俗 比如永不缺席的開同性戀玩笑(將蛋打在大師兄的嘴裡讓六師弟去強吻他) 欺負悲慘的人(在趙薇臉上打蒼蠅)←這點的確連我都認為不好笑了 關於欺負悲慘的人這點我想尤其與社會脈絡 主要觀眾族群有關 早期的周星馳式英雄 是無賴般的市井小民 可是只要靠著努力向上 必能成功 可是到了賭聖時期 那時正值亞洲金融風暴 整體大環境不是個人努力能改變的 連公權力 國家機器都無能為力 所以出現了"特異功能" 進入90年代 在中英談判香港主權回歸問題確定香港將回歸中國後 香港人的未來是一片茫然無知 沒有信心 在97前後的香港電影 有一定程度的社會集體意識的展現 (沒有主體性 對為來沒有希望 混亂失序) 在大家都覺得自己很可憐的時候 如果出現更可憐的人 雖然是可鄙的心態 但大多數人心中會有些安慰吧 我想這是為什麼周星馳電影中充斥著對悲慘人物的 無情打壓 尤其在歷經打壓之後 還能夠重新站起成功者(食神 少林足球眾師兄地) 除了在觀影過程中為觀眾帶來情緒上的洗滌作用 更為她們製造一個promising future 我想這是有一定程度自覺的商業導演對自己的期許吧 看似突兀 與故事情節沒有太大關連 甚至無厘頭 的橋段拼貼 本來就是周星馳電影的一大特色 甚至可以說是90年代以來香港電影的特色 (其實王家衛不也是一種橋段拼貼 只是他的形式比較高明 意象比較隱晦 好像就比較"藝術" 評價比較高) 這位朋友一再強調"寫實"電影 不應有"沒有意義"的非現實情節場景出現 但是所謂大家對寫實電影的認知標準 大多是建立在傳統美國好萊塢劇情片對 "寫實"的定義上 (時間與空間的寫實) 且這些橋段的"意義" 有可能是個人認知能力差異(向我就覺得很有意義呀 還有點太明顯呢) 說得再虛無一些 生活中的事件也不是每件都有意義的 如果所謂的寫實電影是對世界 人生作寫實描述 那應該會如人生充滿許多荒謬突梯無意義的事件吧 又或者說整體形式上呈獻的是無意義的橋段拼貼的話 其"意義"不就在其"沒有意義"嗎 以上一點回應 --

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