大概要去過那邊呆兩三年才懂... 我學拉美史地才一學期 還大概只曉得有鳳梨花舞啦 羽蛇神的傳說 (重點是老師好像有點亂唬我，波赫斯全集有把羽蛇神故事描述得很詳細，果然會外文很 重要，否則被外國人唬弄也不知道...) 像馬雅人不過是一個部族 古代當地用象形文字的民族很多 不過有時候各國之間文字意思不會通用 更別提其中的傳說啦!! 我那個唸墨西哥自治大學出來的文學博士老師就說過 台灣到現在還沒有馬雅文化的專才 真是一件可惜的事 一般人都以為獻祭應該全部都是獻給太陽神的 印象中人都死在祭台上 實際有很多種獻祭的對象跟類型 我還特地跑去問老師關於村上龍那本《共生蟲》的虛實呢! 村上龍說墨西哥湖泊生有一種大魚 釣上來割開皮肉 在魚肉上有一些小小寄生蟲 古人把蟲搗碎混進最高等的祭品所吃的食物中 最高等的祭品通常都是敵人的貴族或是最強的勇士 吃下這種蟲會連續幾天都在狂喜的狀態 這樣祭司就可以儘情切割祭品的身體 他們認為流愈多血 神就會愈高興 不過我老師說使用麻醉藥真有其事 但她沒聽過這種蟲 所以村上龍應該是掰出來的 而且被獻出的人有時候會是女的 她就舉一個例子 有個村落發生傳染病 死了一堆人 於是大家就選出對生產力最沒有影響的一個老婆婆 然後在十字路口把她用石頭砸死 好叫她去問山神 看DISCOVERY也有介紹過獻祭八歲小男孩的情節 最近文學界也滿拉丁的 黃錦樹..張大春...駱以軍對拉美小說中的迷幻色彩著迷 用字繁複又華麗的風格的確也很適合寫馬來西亞的故事 除此之外 說到馬奎斯就非提到波赫斯不可 沒有他的話就沒有馬奎斯 可惜他五十歲就失明(遺傳的緣故) 只能寫短篇文章跟小詩 否則第一個拿諾貝爾獎的拉美作家會是他 拉丁美洲小說那種綺麗又包羅萬象的風格沒有人能比得上他 此後的拉美小說都承繼魔幻寫實的傳統 用當地的神話轉化成書中的隱喻 就連紀大偉某時期都還有模彷波赫斯的軌跡 可以這麼說吧 那種巫師吞服迷幻藥產生的繽紛幻覺是拉美文學的精髓 但我並不認為人家得諾貝爾獎有什麼了不起 如果所有得諾貝爾獎的人都是只寫出他自己生活的環境跟傳統 像高行健寫中國的山水 像馬奎斯寫拉美的香蕉(香蕉是當地農民的主要生計) 投外國人所好的意味很濃 可是你問大多數中國人最喜歡的文人是誰 高行健遠遠也比不上蘇東坡啊 文學獎沒啥好迷信的 可以當參考 可是不代表人家的東西一定比我們好 --

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