http://www.zencosmos.com.tw/048_report_01.htm 佛教觀點論 風水受業力牽引 在佛教觀點中，風水不過是現象界的一種規則，楊松亮說：「風水也是一種業力學，好壞 都是過去生中所累積的因果，唯有透過禪修得到宇宙生命之光，才不會再幻化到現象世界 來。」 -------------------------------------------------------------------------------- 文 / 邱琤惠 攝影 / 李安國 　　清明為萬物回春，也是天地陽氣開始興盛的時節，中國人選此時節祭祖，除了懷念感 恩祖先、看看祖墳是否完好之外，「也有希望後世子孫欣欣向榮的意涵」，研究風水命理 有卅年經驗的禪宗佛教會禪修講師楊松亮說明。 靈性才是永恆不滅的 　　中國人是重視慎終追遠的民族，且有根深蒂固的風水觀，但在佛教觀點中，對於祖墳 風水良窳對後世子孫影響又有何看法呢？佛教由印度傳入中國，而傳統印度文化中並無風 水的觀念，釋迦牟尼講求的是靈性教育。 　　在《父母恩重難報經》中提到一個故事：有一天，釋迦牟尼佛帶領眾弟子，往南方行 走時，忽然看見路邊聚集枯骨一堆。釋迦牟尼就對著那些枯骨行大禮，以五體投地的方式 ，恭恭敬敬的頂禮膜拜。這時，弟子阿難尊者問佛陀說：「世上最尊貴的聖者！是由於什 麼因緣，世尊您竟然頂禮膜拜這些枯骨呢？」 　　釋迦牟尼告訴阿難尊者說：「這一堆枯骨，也許是我前世祖先的骨骸，因為經過生生 世世的輪迴，怎麼知道哪些曾是我的父親母親呢？由於這個緣故，我今天才對著它們頂禮 膜拜。」 　　楊松亮解釋，這就是佛教思想中無量時空的觀念，佛教重視靈性的解脫，不說靈性以 外的事，況且以永恆的宇宙觀來看，得好風水與否，經過數十寒暑最後仍歸於幻滅，「在 這一世做皇帝也好、乞丐也罷，也不過幾十年就幻滅了，人間九十年，佛國九十秒，如夢 幻泡影，只有靈性才是永恆的，修行解脫才最要緊。」他接著說：「風水雖有其科學根據 ，但仍是現象界的規則而已，與本體界確有相當的關係。」 中國人智慧的結晶 　　中國人為何會如此重視風水呢？ 　　楊松亮說明：「僅管風水是現象世界的觀念，但是人的色身也處於現象界其中，出生 時的富貴貧踐與格局大小，都決定於祖墳所處地氣能量好壞及地勢環境的良窳，中國古人 的智慧發現了風水道理，所以特別重視風水，這是中國文化與其他世界文化不同的原因。 」「宗教雖講求靈性解脫，和風水注重物質生命的品質卻無衝突，甚至可以相輔相成，因 為冥冥中自有業力的安排作用！」 　　他舉例，例如有善業的將相王侯之家，僅管不懂風水，祖先隨便葬卻一樣也能得到好 風水。還有外國人雖然不懂其中的道理，卻也知道安葬，正所謂「能知必能行，不知亦能 行」的道理；又比如許多企業財團老闆，雖然有錢卻壞事做盡，僅管重金請來風水名師， 卻不知所請的不是「明師」一樣得不到好的風水，因為天地之間自有其天理微妙的存在。 　　楊松亮解釋，人除了肉身之外還有三魂七魄，活著時「魂」需要淨化；「魄」需要能 量的加強，就如我們常說鍛鍊體魄，「體」是肉體、「魄」則是骨骼血肉的能量。 　　楊松亮指出，由物質的角度來看，魄的能量存在身體關竅中陰蹻處，而魂的能量則在 仙骨處，人死後，魂魄的能量依然存在，而魄需要超度、魄則需要安頓。 風水也是一種業力學 　　所以中國人講究祖墳和陰宅的原因，是因為人往生後魄沒有安頓到一個天地靈能匯聚 的地方，死者所剩餘的物質能量會和天地的能量結合，因為磁場和遺傳基因的關係，就會 與後代子孫磁場相接通，影響子孫的休咎。 　　楊松亮進一步說明：「因為祖先的魄存在於骨骸，能量會藉由墳去接收地氣，地氣〈 陰〉又會跟虛空能量〈陽〉相交感，天地能量就會因交感而散播到虛空，頻率相同的子孫 就能接收到。」 　　若以佛教觀點來看，「魂」附著在我們的潛意識內，跟過去時空有關，也和祖先的業 力有關，而「魄」則是自無始劫以來，自己無量前身所累積而來的業力。「說穿了，風水 也是一種業力學，好壞都是過去生中所累積的因果，唯有透過禪修得到宇宙生命之光，才 不會再幻化到現象世界來。」楊松亮說。 楊松亮小檔案 學歷： 台大商學院畢業 經歷： ．中國信託副理．法國百利銀行協理．澳紐銀行台北銀行台北分行副總經理．中國易學研 究基金會常務理事．中國人相協會監事會召集人．印心禪學文教基金會祕書長．台灣禪宗 佛教會第一屆理事長．內湖悟覺精舍負責人 ( 全文請詳見禪天下雜誌第４８期 ) -------------------------------------------------------------------------------- -- 【 和平與愛 ‧ 讓夢想飛越國際 】第４屆３Ｑ青少年領袖成長營 帶領全國高中生體驗 █████◣ █████◣ 『群與我』 『點亮台灣、世界看過來』 第i █＿＿█◤ ██ ██第 『我in台灣in世界』 『未來展望與實踐』 四█████◣ ██ ██四 《第一梯次》 《第二梯次》 《第三梯次》 屆 ███ ██ ██ ◣██屆 7/27~7/30中央 7/27~8/01政大 7/31~8/03清大 █████◤ ██████報名http://www.wlef.org/01_new/3Q%20Leader_Camp.doc --

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