今日與A君辯論演化論。 我發現若持演化論對於女權運動的攻擊，似乎是自相矛盾的， 演化論看重的是基因的演進，以及傳遞良好的基因， 因為根據優勝劣敗說，被留下來的基因應該是最優良的， 於是逐漸進步成現在這樣的社會，科技與生活品質皆優於古代， 使得這個世界更適合人類居住。 這從演化的角度來看，是必然的現象。 因此A君表示，父權體制是男性為了確保自己的基因能被傳遞下來， 讓更多的女性受精，可以保障自己擁有更龐大的族群。 所以才會限制女性外出工作，因為一旦女性外出，她懷孕的機率就變小了。 女性其實是既得利益者，是較優勢的一方， 像戰爭的發生，讓女性獲得更強而有力的男性伴侶，來保護自己和小孩。 這種完全將人類與動物擺在一起解釋的論述， 是種基因決定論，基因與演化能夠解釋一切。 那麼，這樣一來，女權運動也是種基因進化的結果， 不能說是種人為的造作、女性破壞基因的傳遞。 因為從演化論的角度來看，基因一定是支持物種延續的， 女性主義的出現，與父權體制的發生，是相同的現象， 都是為了讓後代活得更好、更長久。 然而，隨著人類的演進，慢慢發現父權體制的缺失， 發現父權體制會傷害人類的永續生存， 於是才有了女性主義，這是比父權體制更加先進與為人類生命著想的生活型態。 假如從另一個角度來看，人類與動物一樣，只是為了有後代， 那麼何必演化成有思想、有情感、有渴望的個體? 何必有夢想、有期待、有這麼複雜的理論構念? 演化論來支持父權體制存在的必要性， 似乎只是個藉口，因為這樣看來其論點本身就是個矛盾。 --

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