今日与A君辩论演化论。 我发现若持演化论对於女权运动的攻击，似乎是自相矛盾的， 演化论看重的是基因的演进，以及传递良好的基因， 因为根据优胜劣败说，被留下来的基因应该是最优良的， 於是逐渐进步成现在这样的社会，科技与生活品质皆优於古代， 使得这个世界更适合人类居住。 这从演化的角度来看，是必然的现象。 因此A君表示，父权体制是男性为了确保自己的基因能被传递下来， 让更多的女性受精，可以保障自己拥有更庞大的族群。 所以才会限制女性外出工作，因为一旦女性外出，她怀孕的机率就变小了。 女性其实是既得利益者，是较优势的一方， 像战争的发生，让女性获得更强而有力的男性伴侣，来保护自己和小孩。 这种完全将人类与动物摆在一起解释的论述， 是种基因决定论，基因与演化能够解释一切。 那麽，这样一来，女权运动也是种基因进化的结果， 不能说是种人为的造作、女性破坏基因的传递。 因为从演化论的角度来看，基因一定是支持物种延续的， 女性主义的出现，与父权体制的发生，是相同的现象， 都是为了让後代活得更好、更长久。 然而，随着人类的演进，慢慢发现父权体制的缺失， 发现父权体制会伤害人类的永续生存， 於是才有了女性主义，这是比父权体制更加先进与为人类生命着想的生活型态。 假如从另一个角度来看，人类与动物一样，只是为了有後代， 那麽何必演化成有思想、有情感、有渴望的个体? 何必有梦想、有期待、有这麽复杂的理论构念? 演化论来支持父权体制存在的必要性， 似乎只是个藉口，因为这样看来其论点本身就是个矛盾。 --

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