結論不甚同意 "正"是漂亮的簡稱 僅是用語的代換 而對"妹"的解釋 何教授與w大皆自行加了許多意涵在其內 是從觀察經驗中逆推觀看者的可能的想像和價值來分析 兩方的說法都沒錯 只是從不同的面向切入 只是更要深究的是所謂的觀察經驗是否一致 才能有準確與否的判斷 前者可能是出自於無名相簿、正妹牆的現象 後者可能是指beauty板的鄉民偏好 我覺得從美女到辣妹以至正妹 其實是指不同群體的女生 也就是從泛論到性感以至女孩形象 然而正妹本身是否w大有意識型態在其內 我想有但不只如此 其中可能也有點偏頗 而是更廣 我猜想是幾種文化交匯而成 從相對於正妹來推測觀看正妹的群體 交大無名相簿操作出的文化、 乾哥乾妹的社會文化（哥哥照顧妹妹）、 學長學妹的文化（校園內的直屬關係）、 宅男的動漫文化（ACG與純愛幻想）、 社會文化壓力下男性對女性溫柔婉約的想像 以上　算做為補充吧 ※ 引述《walby (咕咕)》之銘言： : 正妹是包含一整組的意識形態在裡頭，除了會打扮、漂亮、清純等。 : 其實還含有非常多陰柔氣質的定義。 : 甚至包含了一般男人不會稱呼比自己成就高的女性為正妹。 : 這是很現實的。 : 她必須要是「妹」。 : 甚至那些生產出「宅男女神」「網路正妹」最後出來的產物， : 包含瑤瑤、豆花妹、李毓芬等人， : 她們幾乎都在電視上是以一種非常獨特的笨拙（這真的是比較好聽的說法） : 來操作自己的形象。 : 就連打著台大畢業的XOXO都不例外。 : 這就代表說這個形象必然是可以賣的。 : 也可以看見，他們（觀看者）是「希望」 : 這群人除了打扮和美貌之外，最好渴望戀愛卻又不要太有智能上的成就。 : 所以要常常上談話節目討論自己怎麼被男人欺騙但還是相信會有美好愛情。 : 就像有過社會所學長說：唐山（書店）的妹都不正啊。 : 這句話的語境其實不僅止於說會去唐山的「妹」都不正。 : 而是一個會去唐山的女人，外表再正，都不是這種語境脈絡下的「正妹」。 : 我自然覺得用傳統女性主義說的物化來說正妹現象是很沒意義的事情。 : 但認真來說： : 「正妹」某種程度上，其實也是在販賣力求符合傳統的良家婦女啊。 : 就像志玲姊姊會不時說想要把自己嫁出去，要一直蹲膝啦，要有高EQ，給別人面子等， : 如果林志玲沒有這些舉動，就憑她的美貌，是很美，但不會有這麼高的評價。 : 志玲姊姊所顯現的image一直都是一種「最終以男人為尊、柔弱、期待回歸家庭」 : 的氛圍。（無論她是不是真心的） : 這些「正妹」照片是很性感，嚴格來講也很性感， : 不過我覺得， : 正妹回應到的文化仍然是一種去性的文化， : 就是這些正妹可以有性感照， : 但是她們仍然是柔弱的渴望回歸家庭的好女人， : 她們很性感但是不濫交也不嗑藥，面對小S的性生活的問題必然會害羞拒答， : 當她們開始腳踏兩條船、劈腿、多重性伴侶、炫耀自己的性生活的時候。 : 放心吧，那些說她們正妹的人，馬上就會讓她們瞬間成為puma。 : 至少在表特版可以看到，Puma和正妹是互斥的。 : 當puma和正妹身分互斥的時候，就可以看到， : 觀看者是觀看她們施展的性魅力沒錯，但同時也在觀看她們的性美德。 : 我並不認為這是個何口中的那種性感文化或性感工作。 : 但他們確實同時以販賣這種性感而傳統的矛盾而得到這些工作。 : （像真有不少男人覺得豆花妹一定還是處女一樣） : 這是她們的工作，我並不認為就要被批判是物化女性，還是怎樣。 : 確實如同何所說的正妹或許是聰明的就像爆漫王裡面男主之一對女主角亞豆的評價 : 是，（我有點忘記的大意如此） : 她不會太搶鋒頭，並不是最漂亮但是有氣質，功課也維持中上不會去爭。 : 認為這才是最聰明的女生。 : 這些正妹或許是刻意營造出那些image : 例如在節目上裝出不知道桃園三結義是哪三個人還問說是台北下面那個桃園嘛？ : 這或許是她們塑造「性感」的一種方式。 : 但這種隱含了太多意識形態的性感，有時候讓我懷疑， : 這真的只是性吸引力或性感而已嗎？ : 或許真正販賣的還是男人的優越感和傳統女性特質而已吧。 --

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