個人最近推導出一個萬用觀點，但總覺得有誤區，正巧看到某位大德提出儒教危害 如獲至寶，福至心靈，故想討教一些心中疑問； 論點雜而不全在此致歉（幸好標題是閒聊 ================================================== 之前也提出疑問了，「霸權的影響可以用制度去除，那麼如何處理恐懼？」 在這裡真的要感謝某位不斷提醒看客我儒教多麼蠱惑人心的...... 他說的實在太有道理了，請讓我尊稱您一聲教主吧m(_ _)m 教主大人開釋，伊斯蘭教的外顯影響由強制法條根除是件好事 在下不禁想到：是啊，這一切是多麼壓迫人，不要說面紗了 一天要洗澡一次女性要穿內衣不然下垂是萬惡的醜陋男性不可留糾結長髮更不可露鳥 因為以父權觀點來看財不露白被搶活該，而男尊的儒教更是要女人不可違反男姓審美 不然污了他們的眼是罪，讓非男伴的他人"分享財產(美麗畫面)"也是罪 對了，就算不想讓人看臉也不能遮起來，您在回應時說的太有道理了 "會遮起來一定有問題"，所以就算有這種人，也該用法律掀掉他的遮羞布 (蓋在臉上或身上是一樣的，都是遮醜嘛！那被法律規定要拿掉有什麼問題呢) 多虧教主您提出某兩教之罪，我才看到這些不合理的壓迫！ ================================================= 但有個小小的疑問想請您開導：恐懼可以解釋一切，但難以根除 如您所說這些婦女是被壓迫才會堅持「帶面紗的權利」 您也說了，某教會對他們認為違規的女性殘忍以對 那麼，光是用一條法禁絕面紗，他們心中的恐懼要怎麼辦呢？ 法條是在法國執行，那麼可以請求法國庇護嗎？庇護了，就了無恐懼嗎？ 真的很想知道有沒有方法可以協助您所說的受壓迫不得不戴面紗的女性 但可惜小小如我依然百思不得其解......雖然您對儒教的解釋已經幫我解開不少疑惑 但還是厚著臉皮請您用一樣的大智慧宣告現實中該怎麼做 ========================================= 在下不才，對事物的解釋常常看不到如此明顯的儒教壓迫， 反而將一切誤讀出「恐懼之根」，請容我在此說明拙見： 1.恐懼的根源 死亡，或接近死亡；生產即為其一，對生產的恐懼與死之恐懼有交集 所以女性不想跟所有男性有後代，除非他覺得對象值得冒險 相反的，有後代對男性則是利多；至少除了爭交配權的打鬥會死人，他是可以不養走人的 2.力量的發展與恐懼 相較於男性再發育過程中一天比一天感覺自己有力量 女性則是發現隨長大發育的身體比以前難控制，力量也漸漸輸人 力量輸人這件事也象徵被強暴(=死亡風險)的可能性越來越大 於是男性隨發育漸漸降低畏懼，隨之發展出"世界可由我支配"的自信 女性則是隨相對降低的力量相信"找別人/外物幫忙快得多" 不同的處事策略，發展出不同的"性別風貌" 3.人與人的互動模式種類 有兩個人住一起，不論文化、單以"兩人互動"而言 親密、無視、暴力(兩方)、施暴(單方面)、搾取......等等 像是擲骰子，把所有模式列出，在任何文化背景都能找到，只是機率問題 例如您說的歐美性別平權區，「相處骰子」可能要擲300次才會丟出"男尊" 但某教影響區可能要擲300次才有一次"不是" 那麼為什麼會有這種差別，則有地區恐懼的事物不同以降各種因素 ====================================== 扯遠了，只是想請問您能不能開示一下實務作法？ 畢竟光是禁止某宗教影響造成的某種服裝，並不能解除恐懼 就像光是把家暴的父親抓走，還是不能解除"沒有男性在身邊會被欺侮"的母親恐懼 所以這時候應該要解除這種不人道的洗腦，也許該公費派個諮商師吧 只是就如您所說的，某些公權力(例如某些警察)由於 "轄區內要是發生小孩殺父親的殺人案就麻煩了" "今天趕走這個父親，明天就要處理沒人養的小孩"等等沒有明說的因素 隨便找個「啊孔子說要尊敬父親啊~」的理由吃案順便在心裡想"你不會自己搬家" 這種事情有人在的地方就會發生 所以目前我的笨腦袋只想到"強制去除面紗"、"不除面紗者需接受輔導" "提出有可能被宗教狂熱所害證明者，皆可獲庇護，並由公權力制裁狂熱者" 這些方案 但恐懼這種環境影響後繼續自發的感情，真的想不到要怎麼解決 尊稱您一聲教主，希望能聽見您充滿智慧之光的開誤m(_ _)m --

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