依據聯合國"消除對婦女一切形式歧視公約(CEDAW)"裡面對性別平等與性別歧視的介定， 所謂的平等是在認知到差異(包括生理及社會的性別，階級，族群等)的前提下， 創造機會的平等，並提供支持性的環境，協助婦女享有完整的人權。 所謂的歧視女性，指的是對女性直接，間接或制度性的排除，(你不夠格.不適合.不要你) 就像清潔員招考的新聞，目前已經認知到男女的生理條件是有差異的， 因此在負重來回跑的考科上有不同的要求，而且也算有所依據去設計考法， 但是在新聞中可以看出，如何保障女性跟男性有同樣競爭這項工作的機會， 可能還牽涉其他的制度設計，例如招考的身份別是如何分組? 錄取人數如何分配? 這就不只是負重跑步這一項的問題而已。 我倒覺得那個身分類別跟各類別的人數是怎麼設計出來的，看起來比較有問題。 至於在教召上面，我就很好奇國防部是怎麼推演出女兵不用教召的政策? 因為那的確會讓人覺得似乎有性別不平等的問題，就新聞上看來， 女兵退伍可以自由選擇要不要當後備軍人，且也有退伍女軍官表示， 女性牽涉到懷孕生產等孕育角色，我猜想或許這是國防部讓女性自由選擇的原因， 考量到女性可能面臨懷孕生產之類的狀況，因此讓女性可自由選擇， 若是這樣，就不能夠視為兩性不平權，那位退伍女軍官也不必覺得無法平權。 這裡就要提到CEDAW公約的重要概念，也就是強調"對母性的保障"， 由於目前仍只有女性能夠生產下一代，因此應特別保障與母性有關的各種方面， 當女人身為孕婦或母親，她們自身的健康，職場就業的機會，生育子女的決定， 兼顧就業的各種托育制度，作全職母親的經濟保障等等等.....， 基於對母性的保障而採用的特別措施，像是育嬰假，公共托育，生理假，產假， 因顧及照顧幼兒而需要的彈性工時等等，與懷孕生產及照顧子女有關的權利或福利， 都不應該被視為給女性的特權或(相較於男性的)性別不平等， 唯有保障女性作為有能力生育延續人類生命的生理角色，才可能使整個社會延續。 因而，CEDAW公約才明白指出，差異是要被看見的，保障機會的平等， 才是保障(婦女)人權的核心所在。 ※ 引述《akura (阿庫拉)》之銘言： : 最近有幾個新聞 : http://www.cna.com.tw/ShowNews/WebNews_Detail.aspx?Type=FirstNews&ID=201009260052 : 男女不平等？女兵免教召惹議 : http://cchsutaiwan.blogspot.com/2008/06/blog-post_26.html : 北市府官員「性別盲」男生女生一起跑 女性清潔隊員真難考 : 要如何去分辨怎樣的狀況算性別歧視 : 怎樣的狀況算性別差異阿? --

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