※ [本文轉錄自 gay 看板 #1Cdpq1Ol ] 作者: Thomas629 (我喜歡這樣想你。) 看板: gay 標題: Re: [心情] 925晚上的白玫瑰運動 時間: Sun Sep 26 20:30:53 2010 可是國王沒穿衣服呀！(節錄) David Steinberg 原著（COMES NATURALLY #123, May 31, 2002) 周志芬翻譯，何春蕤校訂 當我們被日復一日新聞報導中牧師非禮年輕教友的消息疲勞轟炸時── 還包括大家對兒童色情、青少年性行為、以及年輕人越來越能透過網路接觸到 色情圖像等等問題的關切──我們很容易落入一種集體恐慌的狀態，想要去保 護兒童遠離可能有害的、被強迫的性經驗。不足為奇的是，在這恐慌逼近的時 候，有一些人早已準備好要抓住並操控我們潛藏的恐懼，以便能達成政治、神 學、甚至財金等方面的目的。 一組人馬主要將性視為一種驚人的、擴張的、極度蔓延的、多樣化的機會，有 助於發展關係、自我表達、以及個人成長；而另一組人馬則主要是將性視為一 種既黑暗又危險的力量，認為它得為傳統家庭型態、性別角色、以及道德絕對 價值之持續或傾頹負起大部分的責任──她們認為性是一種危險的力量，除非 它被教會或國家之類的組織加以堅定而嚴格地限制和掌控，否則它將使我們陷 入道德和社會的混亂失序。 雖然說口水戰是性倡導者與性恐懼症者的辯論中必然會付出的代價，可是針對 《對未成年人有害》一書所引發的論爭卻使恐慌與憤怒到達了一種很不尋常的 狂烈的程度，性的戰爭也不過如此。 《對未成年人有害》並不是一本關於戀童癖的書，相反的，這本書是在認真看 待未成年人的「性」。它的基本前提是：性在本質上並不會對未成年人造成傷 害，它對未成年人和成人都是「一種工具，有助於自我認識、愛、治療、創造 、 冒險、以及對活著抱持強烈的情感。」《對未成年人有害》 因此鼓勵成人 採取正面的、有幫助的態度來看待孩童與青少年在發展中的性，並且將年輕人 的性視為恩賜而非詛咒。雷雯說：真正對未成年人的性發展有害的，乃是企圖 將未成年人隔離在精確的性知識和有意義的性經驗之外。人們雖然越來越熱烈 地在做這方面的努力，但終究是徒勞無益。 你知道那些我們稱之為戀童癖的人──這些成人主要感受的是來自未成年人的 性吸引力──數量相當稀少，只佔人口的不到1% （ 有些報導說是1%的十分之 一）嗎？你知道極大多數的戀童癖者從未做過任何具體傷害孩童的事情嗎？你 知道極大多數真正在騷擾孩童的人根本不是戀童癖者，而是那些生氣罵人的父 母、繼父母、以及其他只關注自己而對孩童沒有「性趣」的親人嗎？你知道那 些被判猥褻兒童的人是所有罪犯當中重複犯罪比例最低的一種嗎？和整體犯人 74%的重複犯罪率相較，猥褻兒童犯只有13%會重複犯罪（心理治療之後只剩7%） 。你知道嗎？根據研究顯示，那些曾與成人發生過關係的未成年人長大之後， 很多人並沒有因為這些性經驗而在心理上留下具有破壞性的結果。你知道嗎？ 有很驚人比例的成年人能以正面的態度談到他們早年與不同輩分的人所發生的 性經驗。 《對未成年人有害》所引發的騷動顯現出戀童癖者普遍的劫掠者形象已經強烈 地在群眾意識裡生根。我們的文化總是將性取向與一般人不同的族群設定為主 要的變態者（primary perverts），而這些性逾越是如此恐怖，以致於連想到 他們，都會把我們嚇得要牢牢掌控我們自己心中那些被禁止的性慾望。 雖然我們的社會總是認定一些變態者，但是扮演此一角色的族群總是隨著時間 在改變。例如在 19 世紀末，只要相信女人有自己的性需求因此有權選擇誰當 她們的性伴侶，就足以被烙印上「撒旦派的自由戀愛主義者」（“Satanic Free Loveist”）。19 世紀末到20 世紀初，當越來越多的婦女肯定並且要求 社會尊重她們的性慾望時，面對這些承認、歡慶、或展現性慾望的女人，人們 愈來愈不能繼續把她們視為變態噁心。接下來就需要一個新的被認定的變態族 群來投射人們對性偏差的恐怖。 這個被大眾所唾棄的新變態族群就是同性戀者。過去那些淫蕩邪惡的婦女所代 表的、對禮儀規範與社會秩序的惡意威脅，現在由同性戀來象徵。如此一來， 同性戀變成了新的主要目標來接受我們社會為它最鄙視的性偏差者所保留的惡 毒譴責與懲罰；各種誇大捏造的故事──例如同性戀劫掠孩童、進行極端（常 常是生理上不可能辦到）的性活動、進行邪教性行為等等──已經成了通俗恐 同文化的主流。 近年來幾乎每個人都有認識個男同志或女同志，或者已經在電影或電視上看夠 了那些對男同志和女同志的同情描述，足以使反同性戀者的憤恨趨於和緩。再 一次，主流文化需要找一個新的、更令人厭惡的特定變態者，以便讓那些即將 被性慾望帶離主流的人們感到畏懼。有一段時間，新的特定變態者好像要是落 在那些進行 S/M 的人頭上。可是 1992 年瑪丹娜（Madonna）發行了她的寫真 集《性》（“Sex”），使得S/M普及化，還被視為很邊緣的S/M 幾乎立刻就變 成了主流性意識與意象所熟悉（甚至認為很炫）的流行。 那麼，剩下的還有誰能承受毫不容情的謾罵呢? 喔，對了，戀童癖者。也因此 ，戀童癖者在媒體中的形象、以及他們所代表的社會危險，這幾年來獲得了豐 富的描述，也日益偏離了事實。首先上場的就是1980年代開始喧騰一時的以邪 教儀式性侵害兒童的安親班，雖然沒有實質的證據可以證明任何一件膜拜撒旦 的案例，然而對這種危險的信念依然在一般人心裡蔓延，況且現在又有了天主 教牧師侵害兒童的事件。對大部分人來說，戀童癖者就等於是猥褻兒童者，應 該接受日益狠毒的譴責與懲罰。任何人只要膽敢承認或認同年輕人有自然的性 慾、或未成年人與成人之間可能會有健康的性關聯，那麼他就得承受極大的社 會公憤。 這便是雷雯在《對未成年人有害》一書中所要處理的問題。而她的書所引來的 強烈反應也正是常落在特定變態族群頭上的咒罵。 在安徒生童話中，一個孩子的純真道出了一件別人都不敢承認的明顯事實── 儘管身為共犯的官員們將這句話消音了，但很顯然國王並沒有穿衣服。在那個 故事中，一旦打破了面對明顯事實時的緘默，那麼，包括這位國王在內的每個 人都能看出事情的真相有多麼荒謬。 全文：http://ppt.cc/!WgZ --

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