※ [本文转录自 gay 看板 #1Cdpq1Ol ] 作者: Thomas629 (我喜欢这样想你。) 看板: gay 标题: Re: [心情] 925晚上的白玫瑰运动 时间: Sun Sep 26 20:30:53 2010 可是国王没穿衣服呀！(节录) David Steinberg 原着（COMES NATURALLY #123, May 31, 2002) 周志芬翻译，何春蕤校订 当我们被日复一日新闻报导中牧师非礼年轻教友的消息疲劳轰炸时── 还包括大家对儿童色情、青少年性行为、以及年轻人越来越能透过网路接触到 色情图像等等问题的关切──我们很容易落入一种集体恐慌的状态，想要去保 护儿童远离可能有害的、被强迫的性经验。不足为奇的是，在这恐慌逼近的时 候，有一些人早已准备好要抓住并操控我们潜藏的恐惧，以便能达成政治、神 学、甚至财金等方面的目的。 一组人马主要将性视为一种惊人的、扩张的、极度蔓延的、多样化的机会，有 助於发展关系、自我表达、以及个人成长；而另一组人马则主要是将性视为一 种既黑暗又危险的力量，认为它得为传统家庭型态、性别角色、以及道德绝对 价值之持续或倾颓负起大部分的责任──她们认为性是一种危险的力量，除非 它被教会或国家之类的组织加以坚定而严格地限制和掌控，否则它将使我们陷 入道德和社会的混乱失序。 虽然说口水战是性倡导者与性恐惧症者的辩论中必然会付出的代价，可是针对 《对未成年人有害》一书所引发的论争却使恐慌与愤怒到达了一种很不寻常的 狂烈的程度，性的战争也不过如此。 《对未成年人有害》并不是一本关於恋童癖的书，相反的，这本书是在认真看 待未成年人的「性」。它的基本前提是：性在本质上并不会对未成年人造成伤 害，它对未成年人和成人都是「一种工具，有助於自我认识、爱、治疗、创造 、 冒险、以及对活着抱持强烈的情感。」《对未成年人有害》 因此鼓励成人 采取正面的、有帮助的态度来看待孩童与青少年在发展中的性，并且将年轻人 的性视为恩赐而非诅咒。雷雯说：真正对未成年人的性发展有害的，乃是企图 将未成年人隔离在精确的性知识和有意义的性经验之外。人们虽然越来越热烈 地在做这方面的努力，但终究是徒劳无益。 你知道那些我们称之为恋童癖的人──这些成人主要感受的是来自未成年人的 性吸引力──数量相当稀少，只占人口的不到1% （ 有些报导说是1%的十分之 一）吗？你知道极大多数的恋童癖者从未做过任何具体伤害孩童的事情吗？你 知道极大多数真正在骚扰孩童的人根本不是恋童癖者，而是那些生气骂人的父 母、继父母、以及其他只关注自己而对孩童没有「性趣」的亲人吗？你知道那 些被判猥亵儿童的人是所有罪犯当中重复犯罪比例最低的一种吗？和整体犯人 74%的重复犯罪率相较，猥亵儿童犯只有13%会重复犯罪（心理治疗之後只剩7%） 。你知道吗？根据研究显示，那些曾与成人发生过关系的未成年人长大之後， 很多人并没有因为这些性经验而在心理上留下具有破坏性的结果。你知道吗？ 有很惊人比例的成年人能以正面的态度谈到他们早年与不同辈分的人所发生的 性经验。 《对未成年人有害》所引发的骚动显现出恋童癖者普遍的劫掠者形象已经强烈 地在群众意识里生根。我们的文化总是将性取向与一般人不同的族群设定为主 要的变态者（primary perverts），而这些性逾越是如此恐怖，以致於连想到 他们，都会把我们吓得要牢牢掌控我们自己心中那些被禁止的性慾望。 虽然我们的社会总是认定一些变态者，但是扮演此一角色的族群总是随着时间 在改变。例如在 19 世纪末，只要相信女人有自己的性需求因此有权选择谁当 她们的性伴侣，就足以被烙印上「撒旦派的自由恋爱主义者」（“Satanic Free Loveist”）。19 世纪末到20 世纪初，当越来越多的妇女肯定并且要求 社会尊重她们的性慾望时，面对这些承认、欢庆、或展现性慾望的女人，人们 愈来愈不能继续把她们视为变态恶心。接下来就需要一个新的被认定的变态族 群来投射人们对性偏差的恐怖。 这个被大众所唾弃的新变态族群就是同性恋者。过去那些淫荡邪恶的妇女所代 表的、对礼仪规范与社会秩序的恶意威胁，现在由同性恋来象徵。如此一来， 同性恋变成了新的主要目标来接受我们社会为它最鄙视的性偏差者所保留的恶 毒谴责与惩罚；各种夸大捏造的故事──例如同性恋劫掠孩童、进行极端（常 常是生理上不可能办到）的性活动、进行邪教性行为等等──已经成了通俗恐 同文化的主流。 近年来几乎每个人都有认识个男同志或女同志，或者已经在电影或电视上看够 了那些对男同志和女同志的同情描述，足以使反同性恋者的愤恨趋於和缓。再 一次，主流文化需要找一个新的、更令人厌恶的特定变态者，以便让那些即将 被性慾望带离主流的人们感到畏惧。有一段时间，新的特定变态者好像要是落 在那些进行 S/M 的人头上。可是 1992 年玛丹娜（Madonna）发行了她的写真 集《性》（“Sex”），使得S/M普及化，还被视为很边缘的S/M 几乎立刻就变 成了主流性意识与意象所熟悉（甚至认为很炫）的流行。 那麽，剩下的还有谁能承受毫不容情的谩骂呢? 喔，对了，恋童癖者。也因此 ，恋童癖者在媒体中的形象、以及他们所代表的社会危险，这几年来获得了丰 富的描述，也日益偏离了事实。首先上场的就是1980年代开始喧腾一时的以邪 教仪式性侵害儿童的安亲班，虽然没有实质的证据可以证明任何一件膜拜撒旦 的案例，然而对这种危险的信念依然在一般人心里蔓延，况且现在又有了天主 教牧师侵害儿童的事件。对大部分人来说，恋童癖者就等於是猥亵儿童者，应 该接受日益狠毒的谴责与惩罚。任何人只要胆敢承认或认同年轻人有自然的性 慾、或未成年人与成人之间可能会有健康的性关联，那麽他就得承受极大的社 会公愤。 这便是雷雯在《对未成年人有害》一书中所要处理的问题。而她的书所引来的 强烈反应也正是常落在特定变态族群头上的咒骂。 在安徒生童话中，一个孩子的纯真道出了一件别人都不敢承认的明显事实── 尽管身为共犯的官员们将这句话消音了，但很显然国王并没有穿衣服。在那个 故事中，一旦打破了面对明显事实时的缄默，那麽，包括这位国王在内的每个 人都能看出事情的真相有多麽荒谬。 全文：http://ppt.cc/!WgZ --

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