※ 引述《A1Yoshi (寂寞上圍35E(♀))》之銘言： : : 女性主義反而老是自宮的把女人說成男人怎麼擺佈，她就怎麼反應的寵物。 : : 所以女人今天做了一件事，解釋到後來都是男人造成的。 : : 女人這樣看自己，哪會有未來。 : : 就是因為這樣搞，女性主義才會從90年代衰退到現在救不起來， : : 這十年台灣大步改變自己的女性，早就不理這一套了。 : playskin你可不可以盡一下舉證的責任，告訴我們到底什麼時候「女性主義」 : 老是自宮的把女人說成男人怎麼擺佈、她就怎麼反應的寵物？ : 哪一個「女性主義」（容我先假設「女性主義」可數）曾這樣說過或做過？ : 證據在哪兒？ Z-10-11 這篇我在2001年寫的文章已經處理過了。 我比較傾向女性主義是不可數的， 這篇文章我是針對基進女性主義對其他派別產生的整體衝擊，解釋90年代以後的衰退。 : 當然啦，如果你願意先說明一下到底你所謂「女性主義」其所指為何，那會更 : 好。因為我相當懷疑，我們可能使用同一個符號但根本指涉不同的東西。 不妨你開個方向我們來討論。 你覺得我講的女性主義比較類似自由女性主義還是文化女性主義還是基進女性主義？ 文章裡有線索的。 : 還有，提醒你一下，就多數民眾的關注程度而言，台灣九零年代各類運動蓬勃 : 的年代過去後，至今，「所有的」社會運動基本上都可以說是衰退的，不如那 : 個年代。不管是政治運動、學生運動、教改運動、社福運動、族群運動、勞工 : 運動（今年五一凱道遊行可是暌違很久的）、司法改革運動、媒體改革運動、 : 農運、環保運動....等，從某面向來看都可以說是衰退的。 : 也因此，你要談性別運動（或傳統的婦女運動）衰退，要對這衰退做歸因，你 : 得先處理一下這個混淆變項。等你處理好再談某個運動衰退的獨特原因還不遲 : 。 這是一個不錯的方向，但也不是必要的。 就像你也主張過理解哲學問題不必要理解哲學史一樣， 不是每個什麼都一定要和其他的什麼有關。 如果你要在這個討論裡引入其他的社會運動， 請你自己提出必要性，還有你建議我跟你一起採用的討論架構， 不是讓我來猜你想要什麼。 在我原先的論述裡面，我還看不出有這樣做的必要性。 --

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