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※ 引述《ru30 (ru30)》之銘言: : 女性主義為何會成為一個問題? : 女性主義在表達什麼? : 女性主義的本身價值? : 女性主義訴求是? : 女性主義的概念是? : 女性主義目前到達哪一階段? : 女性主義該支持還是批判? : 能不能回答我的問題 : 因為女性主義給我的感覺很天馬行空 : 有時候我在想這種天馬行空的概念 真的誤導了很多人 : 抱歉 這樣說...="= http://0rz.tw/992x6 女性主義(女權運動、女權主義)是指一個主要以女性經驗為來源與動機的社 會理論與政治運動。在對社會關係進行批判之外,許多女性主義的支持者也著 重於性別不平等的分析以及推動婦女的權利、利益與議題。 女性主義理論的目的在於了解不平等的本質以及著重在性別政治、權力關係與 性意識(sexuality)之上。女性主義政治行動則挑戰諸如生育權、墮胎權、 教育權、家庭暴力、孕婦留職(maternity leave)、薪資平等、投票權、性 騷擾、性別歧視與性暴力等等的議題。女性主義探究的主題則包括歧視、刻板 印象、物化(尤其是關於性的物化)、身體、家務分配、壓迫與父權。 女性主義的觀念基礎是認為,現時的社會建立於一個男性被給予了比女性更多 特權的父權體系之上。 現代女性主義理論主要、但並非完全地出自於西方的中產階級學術界。不過, 女性主義運動是一個跨越階級與種族界線的草根運動。每個文化下面的女性主 義運動各有其獨特性,並且會針對該社會的女性來提出議題,比如蘇丹的性器 割除(genital mutilation,請見女性割禮)或北美的玻璃天花板效應( glass ceiling)。而如強姦、亂倫與母職則是普世性的議題。 ── 以上節錄一小段中文維基百科裡的「女性主義」條目。 但必須要聲明的是,女性主義一直都是一個有歷史脈絡的名詞,但不同的時空 背景之下所誕生出來的女性主義,可能談論的議題完全不同,採取的立場與面 對事情的態度也會有很大的差異。印度的女性主義者和美國的女性主義者所關 心的事情完全不同;回教國家的女性主義者和基督教國家的女性主義者也可能 會對相同的議題有完全不同的立場;十九世紀的英國女性主義者可能重視的是 投票權問題,而當代的英國女性主義者則可能關心同志婚姻的議題……。 沒有人說得出「一種」足以代表全部的女性主義理論就像沒有人說得出一種足 以代表全部的哲學理論,也沒有人說得出一種能夠代表全部的物理學理論、心 理學理論……。 女性主義的歷史起源在於西方對於女性權利的缺無進行的反動。當時的西方國 家根據一整套從生理醫學、精神分析、宗教教義、法律規定……等面向,將女 性「定義」成一種在生理上劣於男性、精神上脆弱、宗教上必須服從於男性的 意志、法律上不具有權利……的另一種生物。(是的,在當時,女性甚至被視 為異於男性的另一種生物) 於是開始有一些思想家(尤其是女性)對於諸多現象感到不滿,開始著文發表 一些不同的聲音,並漸漸在平等主義的思想之下發起社會運動,進行制度上的 改革。 女性主義關心的問題最開始是基於男/女兩種生物性別在社會中的各種制度上 所面臨的不平等對待,但隨著討論愈來愈細緻,面對的問題便愈趨複雜化,包 括種族主義的問題也開始出現在女性主義理論當中,因為在女人面對男人的歧 視的同時,黑人女人所面臨的問題則不只在性別層面上,也包括了種族歧視的 問題;另外,即使是性別的問題也開始出現不只是(異性戀)男/女的二元性 別觀,有更多複雜的性別認同問題也開始浮上檯面。 女性主義純粹只是一個統稱,用來稱呼十八、九世紀開始出現的女性意識(透 過女性經驗與女性的觀點來認識/評論世界的意識),以及延續下去的許多問 題討論。女性主義沒有統一的意見,例如在面對色情議題時,反對男性暴力與 性剝削的女性主義立場對於色情便是採取絕對封殺的強硬態度;然而站在解放 論者的立場,為了要能夠使女人的情慾自主和性自主能夠獲得自由與充份的發 展,這些女性主義者反而主張應使色情產業自由化,使女性也能夠在性幻想的 領域裡開展自己的空間藉此培力。女性主義當然也有左派、右派的區分,有自 由主義的女性主義也有社會主義的女性主義……。 你要一個比如「牛頓的力學原理是什麼?」的問題般的答案,很抱歉,女性主 義不是可以被這樣認識的對象,任何一本關於女性主義思潮的書都可以寫上數 百頁,而其中往往可以包括了數十種不同立場派別的女性主義理論,你一定要 一個明確的答案,我也只能告訴你,女性主義是一種透過女性觀點對社會進行 的思考,因為不同的女人有著不同的女性經驗,生活在不同時空環境下的女性 對事情就會有不同的觀點,因此可能會發展出完全不同的態度。 你如果要問,女性主義和其它非女性主義的社會理論有什麼差別?我或許會告 訴你,女性主義的差別在於,它是一種女性經驗的觀點所提出的理論,內容或 許不會有顯著或本質的差異(當然也或許會有),但是它的源頭肯定是女人。 -- 而且必須提醒你的是,這是我個人的看法,不表示所有女性主義者都會同意我 對她們的描述(尤其當我自己並非其中一員時)。 --



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◆ From: 218.173.131.174 ※ 編輯: nominalism 來自: 218.173.131.174 (06/17 01:42)
1F:→ barbmarco:這正是這裡那幾個象牙塔論者無敵的原因 (笑) 06/17 09:34
2F:→ barbmarco:因為, 所以他們怎麼說他們永遠都不會表明自己是哪一派的 06/17 09:35
3F:推 Kasheran:樓上肯定是泥巴派 06/17 10:47
4F:→ barbmarco:前提1: 樓上也是泥巴派 06/17 11:21
5F:推 bj26bj:呃....為什麼一定要把自己歸類啊...? 06/17 11:39
6F:→ bj26bj:我想許多學者或主張也是被後人所分門別類的,並非自行宣稱 06/17 12:04
7F:推 fotofolio:一樓透漏自己的無知了 06/17 13:56
8F:推 Emolas:問題在這種東西又不是拜個師說我是武當派就是武當派...=.= 06/17 14:46
9F:→ barbmarco:問題更加是我不能一遇到挑戰就馬上跳去另一個立場和角度 06/17 16:11
10F:推 ocean26:推認真回答:D 06/17 16:33
11F:→ nominalism:這個問題很簡單啊,因為我從來就不是女性主義者。 06/17 16:58
12F:→ nominalism:我記得對於這個立場我一直都相當堅定。 06/17 16:58
13F:→ nominalism:立場和角度的判斷不是用「我是X派」或「我是X立場」 06/17 17:12
14F:→ nominalism:這種宣稱來決定的,而是根據一個人討論事情所徴引的理 06/17 17:13
15F:→ nominalism:據、設定的目標、評估事情的判準來決定的。 06/17 17:14
16F:→ Kasheran:------挑戰----XD 06/18 07:33
17F:推 cotafemale:對,所以我是蘋果派,這樣可以嗎? 06/20 02:43
18F:→ nominalism:我還不能說自己是風味派,因為風味派不只一種口味 XD 06/20 13:18







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