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※ 引述《ru30 (ru30)》之铭言: : 女性主义为何会成为一个问题? : 女性主义在表达什麽? : 女性主义的本身价值? : 女性主义诉求是? : 女性主义的概念是? : 女性主义目前到达哪一阶段? : 女性主义该支持还是批判? : 能不能回答我的问题 : 因为女性主义给我的感觉很天马行空 : 有时候我在想这种天马行空的概念 真的误导了很多人 : 抱歉 这样说...="= http://0rz.tw/992x6 女性主义(女权运动、女权主义)是指一个主要以女性经验为来源与动机的社 会理论与政治运动。在对社会关系进行批判之外,许多女性主义的支持者也着 重於性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益与议题。 女性主义理论的目的在於了解不平等的本质以及着重在性别政治、权力关系与 性意识(sexuality)之上。女性主义政治行动则挑战诸如生育权、堕胎权、 教育权、家庭暴力、孕妇留职(maternity leave)、薪资平等、投票权、性 骚扰、性别歧视与性暴力等等的议题。女性主义探究的主题则包括歧视、刻板 印象、物化(尤其是关於性的物化)、身体、家务分配、压迫与父权。 女性主义的观念基础是认为,现时的社会建立於一个男性被给予了比女性更多 特权的父权体系之上。 现代女性主义理论主要、但并非完全地出自於西方的中产阶级学术界。不过, 女性主义运动是一个跨越阶级与种族界线的草根运动。每个文化下面的女性主 义运动各有其独特性,并且会针对该社会的女性来提出议题,比如苏丹的性器 割除(genital mutilation,请见女性割礼)或北美的玻璃天花板效应( glass ceiling)。而如强奸、乱伦与母职则是普世性的议题。 ── 以上节录一小段中文维基百科里的「女性主义」条目。 但必须要声明的是,女性主义一直都是一个有历史脉络的名词,但不同的时空 背景之下所诞生出来的女性主义,可能谈论的议题完全不同,采取的立场与面 对事情的态度也会有很大的差异。印度的女性主义者和美国的女性主义者所关 心的事情完全不同;回教国家的女性主义者和基督教国家的女性主义者也可能 会对相同的议题有完全不同的立场;十九世纪的英国女性主义者可能重视的是 投票权问题,而当代的英国女性主义者则可能关心同志婚姻的议题……。 没有人说得出「一种」足以代表全部的女性主义理论就像没有人说得出一种足 以代表全部的哲学理论,也没有人说得出一种能够代表全部的物理学理论、心 理学理论……。 女性主义的历史起源在於西方对於女性权利的缺无进行的反动。当时的西方国 家根据一整套从生理医学、精神分析、宗教教义、法律规定……等面向,将女 性「定义」成一种在生理上劣於男性、精神上脆弱、宗教上必须服从於男性的 意志、法律上不具有权利……的另一种生物。(是的,在当时,女性甚至被视 为异於男性的另一种生物) 於是开始有一些思想家(尤其是女性)对於诸多现象感到不满,开始着文发表 一些不同的声音,并渐渐在平等主义的思想之下发起社会运动,进行制度上的 改革。 女性主义关心的问题最开始是基於男/女两种生物性别在社会中的各种制度上 所面临的不平等对待,但随着讨论愈来愈细致,面对的问题便愈趋复杂化,包 括种族主义的问题也开始出现在女性主义理论当中,因为在女人面对男人的歧 视的同时,黑人女人所面临的问题则不只在性别层面上,也包括了种族歧视的 问题;另外,即使是性别的问题也开始出现不只是(异性恋)男/女的二元性 别观,有更多复杂的性别认同问题也开始浮上台面。 女性主义纯粹只是一个统称,用来称呼十八、九世纪开始出现的女性意识(透 过女性经验与女性的观点来认识/评论世界的意识),以及延续下去的许多问 题讨论。女性主义没有统一的意见,例如在面对色情议题时,反对男性暴力与 性剥削的女性主义立场对於色情便是采取绝对封杀的强硬态度;然而站在解放 论者的立场,为了要能够使女人的情慾自主和性自主能够获得自由与充份的发 展,这些女性主义者反而主张应使色情产业自由化,使女性也能够在性幻想的 领域里开展自己的空间藉此培力。女性主义当然也有左派、右派的区分,有自 由主义的女性主义也有社会主义的女性主义……。 你要一个比如「牛顿的力学原理是什麽?」的问题般的答案,很抱歉,女性主 义不是可以被这样认识的对象,任何一本关於女性主义思潮的书都可以写上数 百页,而其中往往可以包括了数十种不同立场派别的女性主义理论,你一定要 一个明确的答案,我也只能告诉你,女性主义是一种透过女性观点对社会进行 的思考,因为不同的女人有着不同的女性经验,生活在不同时空环境下的女性 对事情就会有不同的观点,因此可能会发展出完全不同的态度。 你如果要问,女性主义和其它非女性主义的社会理论有什麽差别?我或许会告 诉你,女性主义的差别在於,它是一种女性经验的观点所提出的理论,内容或 许不会有显着或本质的差异(当然也或许会有),但是它的源头肯定是女人。 -- 而且必须提醒你的是,这是我个人的看法,不表示所有女性主义者都会同意我 对她们的描述(尤其当我自己并非其中一员时)。 --



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◆ From: 218.173.131.174 ※ 编辑: nominalism 来自: 218.173.131.174 (06/17 01:42)
1F:→ barbmarco:这正是这里那几个象牙塔论者无敌的原因 (笑) 06/17 09:34
2F:→ barbmarco:因为, 所以他们怎麽说他们永远都不会表明自己是哪一派的 06/17 09:35
3F:推 Kasheran:楼上肯定是泥巴派 06/17 10:47
4F:→ barbmarco:前提1: 楼上也是泥巴派 06/17 11:21
5F:推 bj26bj:呃....为什麽一定要把自己归类啊...? 06/17 11:39
6F:→ bj26bj:我想许多学者或主张也是被後人所分门别类的,并非自行宣称 06/17 12:04
7F:推 fotofolio:一楼透漏自己的无知了 06/17 13:56
8F:推 Emolas:问题在这种东西又不是拜个师说我是武当派就是武当派...=.= 06/17 14:46
9F:→ barbmarco:问题更加是我不能一遇到挑战就马上跳去另一个立场和角度 06/17 16:11
10F:推 ocean26:推认真回答:D 06/17 16:33
11F:→ nominalism:这个问题很简单啊,因为我从来就不是女性主义者。 06/17 16:58
12F:→ nominalism:我记得对於这个立场我一直都相当坚定。 06/17 16:58
13F:→ nominalism:立场和角度的判断不是用「我是X派」或「我是X立场」 06/17 17:12
14F:→ nominalism:这种宣称来决定的,而是根据一个人讨论事情所徴引的理 06/17 17:13
15F:→ nominalism:据、设定的目标、评估事情的判准来决定的。 06/17 17:14
16F:→ Kasheran:------挑战----XD 06/18 07:33
17F:推 cotafemale:对,所以我是苹果派,这样可以吗? 06/20 02:43
18F:→ nominalism:我还不能说自己是风味派,因为风味派不只一种口味 XD 06/20 13:18







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