※ 引述《myfoot (我的腳)》之銘言： : 呃...我想問一下 : 很多所謂歧視其實似乎都是一種捷思(heuristic) : 反正我沒那麼多時間跟精神去判斷每個訊息的真偽 : 那不如就用一個比較簡單直觀的反應去對待吧 反正這樣做"通常"都不會錯太離譜 : 如果要破除歧視 似乎不就是得要求人要對所有訊息進行完整的解讀判斷？ : 如果對象是人的話 就必須先完整的瞭解他這個主體的獨特性 這邊可以看到當代社會學理論的演進 在象徵互動論裡面，Mead、Goffman認為人是在跟一個完整的人互動 他們使用劇場理論來說明人的一生都在維護他們的面子。 他們指得"完整的人"包含社經地位、背景、關係等等所有的一切 但是隨著理論修正 在俗名方法論裡面， Garfinkal認為人與人之間的互動是看"當下情境中"的那個人，是片段的人。 你並不會需要去"完整了解"這個人從小到大所有的一切 也就是說，我們在互動的時候，你會就俗名方法，也就是日常生活中所見的來互動 舉個例子，當女兒在跟媽媽(假設職業是老師)互動時，她並不是在跟"老師"互動。 當然，互動前提是"人與人"。 要把對象當個人，才會去考慮對方感受。 歧視這回事，也是沒有把對方當做是人 因為在上述社會學理論中，人都會維護自己或他人的面子 例如美國種族歧視 就是沒把黑人當做是人，不認為需要去跟黑人互動 當然就不需要去維護黑人的面子 古時候所謂歧視女性 因為並不把女性當做是人來看 她們不需要"面子"，做任何決定也不需顧慮她們 社會的互動指得是(男)人與(男)人的互動 這現象在現代已經慢慢消失 但消失並不代表沒有 在很多地方還是有歧視的影子存在 很多討論就是從這些地方開始 -- ╭╮╭╮╭═─╮╭─═╮╭╮╭╮╭╮╭╮╭═─╮ I sHouLd │ ▏ │ ▏ │╰═╮ ▏▏▏ │ ▏▕ │╰╮╭╯ ▕ ╰╯ ▏▏╭╮▏ ││ ▏▏▏▏ ╭╯ │ ▏ ChAngE │╭╮││ ▕ ▏▏ ╯ ▏ │││ ╮ ▕ │ ▕ ▕▕ ▏╰╯▏▏╰ ╮│╰╯ ▏▏╮▕ ╭╯╰╮ Ptt2. hozuki ╰╯╰╯╰─═╯╰═─╯╰═─╯╰ ╰ ╯╰─═╯ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.114.137.181 ※ 編輯: hozuki 來自: 140.114.137.181 (05/13 10:31)