※ 引述《myfoot (我的腳)》之銘言： : 呃...我想問一下 : 很多所謂歧視其實似乎都是一種捷思(heuristic) : 反正我沒那麼多時間跟精神去判斷每個訊息的真偽 : 那不如就用一個比較簡單直觀的反應去對待吧 反正這樣做"通常"都不會錯太離譜 : 如果要破除歧視 似乎不就是得要求人要對所有訊息進行完整的解讀判斷？ 想了一下，其實不是這樣子的。 人與人的相處絕不需要對「所有的」訊息進行判斷， 因為每個事件所需要的判斷根本不同。 好比說，假如共同出遊會不會被對方當作追求的對向。 判斷這一點所需要的資訊可能就限定於兩人過去的互動， 還有對方是否有積極尋求親近的言行。 至於對方的宗教立場、經濟階層、工作能力、學經歷等 幾乎在這件事當中都是被忽略的。 同樣以工作為例，面試官著重的也只是其與工作有關的能力、態度、操守。 其實用不用刻板印象去判斷的分野根本不在要判讀的訊息多寡， 而是在要求你判斷時找到一個真正有直接關聯的資訊。 譬如，工作能力應以其既有的工作成果或表現出的能力來評價， 而非以學歷/校系評價。 同樣的，要判斷對方是否對你有意，應以其言行判斷，而非性向。 當然啦，標籤化後的資訊取得上是比真正有用的資訊來得容易， 所以在某些範疇裡，可以設計更準確的標籤來讓判斷避免成為不準確的刻板印象。 並非所有標籤化的東西都是刻板印象。 真正問題出現在那些不準確的額外延伸罷了。 : 如果對象是人的話 就必須先完整的瞭解他這個主體的獨特性 : 可是這種要求人怎麼能辦得到？ : 也許農業社會 一個人可能一輩子接觸的人只有幾十個辦得到 : 現在這個社會一個人一天可能就會和成百的人有交集 : 做這種要求似乎有點太苛刻了？ : 還是說人不該對性別有任何歧視 : 可是如果對窮山村或是僻壤莊的居民有歧視就可以容忍？ --

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