※ 引述《mickey0223w (我最愛小個兒)》之銘言： : ※ 引述《nominalism (諾米諾主義)》之銘言： : : 找鄭教授叫鄭教授沒問題啊。 : : 明明被認為有問題的是「鄭教授的鄰居竟然只認識王太太而不曉得鄭教授」。 : : 對啊，文章提到的不尊重，跟你提到的不是一模一樣嗎？ : : 沒有問題啊，明明是認為住宅區中對一個教授的認識居然只有「王太太」。 : : 所以你的態度跟這篇文章一點衝突也沒有啊。所以妳跟妳以為有病的這篇文章 : : 生了同一種病嗎？ : : 原來你有病……　（指） : 原文並沒有不知道，只是有點忘記，後來忽然還是有想到， : 很明顯不過就是鄰居之間習慣稱呼＂鄭教授＂為＂王太太＂， : 一時聽到＂鄭教授＂反應不過來而已， : 換成是男的，平常鄰居習慣用＂王先生＂稱呼的話， : 說找＂王教授＂因為姓一樣，所以比較容易想到， : 今天如果鄰居腦筋轉的快一點，馬上就想到，那就沒事了吧？！ : 和女權沒啥關吧，這樣感覺像是來挑毛病 : 難不成應該要隨時隨地職業來稱呼人嗎？ : 鄰居平常要說王教授和鄭教授要出門阿？不能說王先生王太太要出門阿？ : 還是要改成鄭先生鄭太太比較好？ : 大不了就是換說找＂王教授＂要想一下才知道是找＂鄭先生＂ 第一、王先生在文中並沒有被指出到底是不是一個教授。 第二、原文提出的是一個「反省」，而不是指責。同時，我也沒有說原文 提出的狀況是一個應受指責的事情。像是「不尊重」這種話，是在 barbmarco先生的推文中首次出現的。 原文指出一個現象，一位嫁為人妻的教授，在其生活環境中不以其教授身 份為人所知，也不以其原本姓氏為人所知（當然，我在此所說的不為人所 知只是一種修辭，而不是事實）。 鄰居在聽見「鄭教授」時難以直覺地想到是誰，但是第一個反應卻是「她 是王太太」。這樣的「個例」至少一定程度地說明了我們的社會一種通常 的習俗，至於這到底是一個內容如何的習俗，值得思考。 為什麼一位女性嫁為人妻之後，在街坊鄰居的生活圈中是以「某先生的太 太」為主要認知身份？為什麼被認識為「王先生／太太」的同時，卻會忽 略了王太太其實是鄭女士（姑且不提其職業）？ 這一個「個例」當然可能有各種有別於性別觀念的解釋，因為確實很有可 能鄰居們並不是以「王太太」為主要對鄭女士的認知，很有可能只是因為 鄰居們並不清楚王先生與鄭女士的生活細節，對她們的職業也不了解。因 此提到「鄭教授」的時候會猶豫（嗯？我們這棟樓有住教授嗎？）然後轉 念一想才想到，鄭女士好像是在當教授的，（然後因為平常稱呼的習慣） 於是就說了「是找王太太嗎？」 我們當然可以繼續質問，這個習慣難道沒有隱含了傳統的性別觀念，家庭 以丈夫（或父親）為主、妻子是「內人」、個家姓「王」……？ 然後，我們當然也都可以找出「不是因為這種重男輕女的性別觀念導致這 個『個例』」的解釋。 以上我都同意，但是，所以呢？所以一切以性別角度對這個個例所進行的 分析或反省或思考都是多餘的？是庸人自擾的？是想太多？ 不，我們不需要賦與這個個別的案例任何多餘的價值判斷，但是我們依然 可以從這個個例所顯示出來的一個在台灣不算特殊的普遍現象，來思考這 種現象背後的性別觀念，思考這種現象可能延伸出來的其它現象，不用當 做對任何人或任何事件的批判，只是單純地反省一件事的可能性，其真實 度如何，這樣的做法，似乎也不能說是預設了什麼「男性的原罪」。 --

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