※ 引述《klm (唐吉柯德的宿命)》之銘言： : 其實只是資源重分配而已.. : 當資源的取得從採集，移轉到競爭的時候 : 辨識食物種類的重要性遠低於有能力取得食物的重要性時.權力自然就移轉了.. 看你不是存心想要來亂的小白，而是無知和偏見形成的小白，那我就來稍微回一下好了， 以演化論來看人類這個物種，人類是一種群居動物，在人類還沒有學會用火時人類在食物 鏈中是比羊和鹿還弱，後來等到人類由漁獵發展到農業時，整個族群才漸漸壯大起來，人 類這個物種會藉由改變微環境來獲得更大的生存優勢，但維繫這些微環境則需要靠著龐大 的人力來做分工，即使到了後工業時代的今天此現象更明顯，單一一個人在野外的環境是 相當弱勢的，而且也沒有多於精力來做更精良的工具改革，假設現在的人獨自到野外生活 那因為有現代的知識，或者是現代的工具，當然可能會活的還不錯，但是這是人類集體運 作的成果，不完全算是個人能力，群居動物為了群居可能會面臨一個問題就是秩序如何建 構出來？建構出來的時候個人要融入此秩序中，也就是形成所謂的社會化，但是這個秩序 真的能維持人類最大利益嗎？個體和個體間的利益可以因為某種原因而被迫犧牲嗎？要回 答這問題前可以先回到工業革命前後的社會來看，工業革命的發生和維持是靠著整個社會 秩序做某種程度的變化，而且維持本身工業革命的成果不是嚴謹的秩序，而是多元的文化 和較為平等的權力和公平的平台，此種社會的變化我就不多墬述了，但工業革命後無論是 全球人口的成長，或者是工具的改進幅度都大大超出了農業文明甚至漁獵文化的發展，在 此之下是社會秩序的改變讓人類獲得更大的生存空間。那在回來原問題，人類要如何建構 此種社會秩序？此問題應該是大於資源的獲得和生存空間的討論。 -- --

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