http://www.wretch.cc/blog/GenderStream&article_id=7107444 這是種癮頭，說不清楚的癮頭。 有些人可能曾經因為擁著的一件熟悉味道的物品，像是毛毯、毛絨娃娃、 枕頭，而驚醒嚎啕，上頭的髒污氣味，要是少了半點不同，就像是會認床的 人，起初是徹夜難眠，這樣的實體擁抱經驗，幾乎是可以移動的，擁抱著移 動的物件成癮，表面上是交互取暖，實際上卻是最孤寂的喧譁。 喧鬧時常出現於人群聚集處、商業交易聚落等，這兩個聚集類型， 可以分別用吃團圓飯與基隆廟口為例子。就我而言，年味是爐火華 燈與親戚們的喊酒與唱牌的喧譁，所交錯出的影音成像，桌上的長 年菜、烤魚、香腸、白飯等，混雜著喧鬧，這樣的喧鬧華燈，鞭炮 最能作為表率，轟隆隆的聲響、亮煌煌的火花，不時混搭著仙女棒 與孩童歡鬧聲，替年夜飯劃下完點。除夕過後，隔天初一的早飯， 突然恍為隔世，當初以為是因為得吃早齋，沒有昨夜的大魚大肉， 感到不慣，後來發覺昨夜食進的不只是豐年菜餚，還有那些喧囂華 燈，靜默得渾身不對勁，像是認飯桌習性般，吃得難過，總是草草 下了我最喜愛逗留的餐桌。 這樣年夜飯的情景，應當是不少大家族過年的情景。能夠想像有一天，自己一 個人安靜的坐在基隆廟口吃著魯排骨飯，周遭沒有叫餐吆喝喧鬧聲音，那這還是原 本習慣的基隆廟口嗎？我想多少都會感到不對味，原來覺得美味的小吃，瞬間凍結 ，像是營養三明治夾著一塊大排骨、高麗菜與筍乾似的，難以入口，吃得躡手躡腳 起來了，原本被習慣的喧鬧華燈場域，換成是博物展覽場，空曠且寂靜。夜裡，我 們所熟悉的景象出現了，這不只是喧譁吆喝，還有愛三路上的雞籠夜市燈飾閃閃發 亮，另條夜間市集這才露出臉上了霓，燈亮了，始為眾所皆悉的廟口風景。 上癮是種習慣外，也是種舒服沈溺，像是擁抱，甚至是溺於羊水中的敞游，精神 分析學派某派所注重的客體關係學派，認為這樣的現象僅是種過度，簡單而言，可以 說是種（被迫）斷奶，女體出線。去癮斷奶者，少了這樣的依附，轉而投靠象徵系統 的父權之名，擁抱與吸吮成為過度物件，過往引以成趣的事情，以寂寞交替，寂寞不 是先存於世界，而是符號系統的繪聲繪影，才似乎有這麼一回事。 喧囂華燈，到達極極致時，是靜默的，是模糊且抽離的。今年的初二回娘家，年 味構築於喧囂華燈，我卻開始坐立不安、頭昏嗜睡，不知道是否是因為軍隊系統成了 鏡像作用，喧囂華燈成了主體，而我成了客體，不，這麼說，是錯了精神分析的客體 關係學派的秩序的。 那個夜裡，我斷了撿食喧囂華燈以及孤寂擁抱的奶水。 --

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