http://www.wretch.cc/blog/GenderStream&article_id=7107444 这是种瘾头，说不清楚的瘾头。 有些人可能曾经因为拥着的一件熟悉味道的物品，像是毛毯、毛绒娃娃、 枕头，而惊醒嚎啕，上头的脏污气味，要是少了半点不同，就像是会认床的 人，起初是彻夜难眠，这样的实体拥抱经验，几乎是可以移动的，拥抱着移 动的物件成瘾，表面上是交互取暖，实际上却是最孤寂的喧譁。 喧闹时常出现於人群聚集处、商业交易聚落等，这两个聚集类型， 可以分别用吃团圆饭与基隆庙口为例子。就我而言，年味是炉火华 灯与亲戚们的喊酒与唱牌的喧譁，所交错出的影音成像，桌上的长 年菜、烤鱼、香肠、白饭等，混杂着喧闹，这样的喧闹华灯，鞭炮 最能作为表率，轰隆隆的声响、亮煌煌的火花，不时混搭着仙女棒 与孩童欢闹声，替年夜饭划下完点。除夕过後，隔天初一的早饭， 突然恍为隔世，当初以为是因为得吃早斋，没有昨夜的大鱼大肉， 感到不惯，後来发觉昨夜食进的不只是丰年菜肴，还有那些喧嚣华 灯，静默得浑身不对劲，像是认饭桌习性般，吃得难过，总是草草 下了我最喜爱逗留的餐桌。 这样年夜饭的情景，应当是不少大家族过年的情景。能够想像有一天，自己一 个人安静的坐在基隆庙口吃着鲁排骨饭，周遭没有叫餐吆喝喧闹声音，那这还是原 本习惯的基隆庙口吗？我想多少都会感到不对味，原来觉得美味的小吃，瞬间冻结 ，像是营养三明治夹着一块大排骨、高丽菜与笋乾似的，难以入口，吃得蹑手蹑脚 起来了，原本被习惯的喧闹华灯场域，换成是博物展览场，空旷且寂静。夜里，我 们所熟悉的景象出现了，这不只是喧譁吆喝，还有爱三路上的鸡笼夜市灯饰闪闪发 亮，另条夜间市集这才露出脸上了霓，灯亮了，始为众所皆悉的庙口风景。 上瘾是种习惯外，也是种舒服沈溺，像是拥抱，甚至是溺於羊水中的敞游，精神 分析学派某派所注重的客体关系学派，认为这样的现象仅是种过度，简单而言，可以 说是种（被迫）断奶，女体出线。去瘾断奶者，少了这样的依附，转而投靠象徵系统 的父权之名，拥抱与吸吮成为过度物件，过往引以成趣的事情，以寂寞交替，寂寞不 是先存於世界，而是符号系统的绘声绘影，才似乎有这麽一回事。 喧嚣华灯，到达极极致时，是静默的，是模糊且抽离的。今年的初二回娘家，年 味构筑於喧嚣华灯，我却开始坐立不安、头昏嗜睡，不知道是否是因为军队系统成了 镜像作用，喧嚣华灯成了主体，而我成了客体，不，这麽说，是错了精神分析的客体 关系学派的秩序的。 那个夜里，我断了捡食喧嚣华灯以及孤寂拥抱的奶水。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.218.32.96