女性主義往往都被視為serious，甚至是過於嚴肅與認真的，因為許多笑話都是 以性別歧視為打底，女性主義忌「性別歧視」如仇，被視為「樂趣」或是「幽默」 的絕緣體，如果真是如此，標題豈不是胡謅？ 樂園，是讓某群人歡樂的場域；笑話，是讓某些人歡樂的中蒂，但是充滿笑話 的地方，不表示就是樂園。 樂園到底是什麼？最基本的是帶給人們歡樂情緒，歡樂的情緒大多來自於「夢幻」 ，其中又以「迪士尼樂園」為代表，園地裡頭有許多為日常生活不可能出現的，像 是乘坐雲霄飛車在園區裡穿梭、旋轉木馬以及南瓜車、浪漫的公主神話等，還提供 外帶夢幻紀念品，讓夢幻得以延續到園區外頭。 樂園，夢幻的經驗地景。園區行動者，知道園區內是假/人造的，但是又寧可 當真/自然的，這樣不算夢幻嗎？還有什麼是夢幻呢？真是假，假是假，假是真， 真假不分，多少有些夢幻的影像。 沒有女性主義，不會更好 有次蘇芊玲老師在分享自己十年多婦運歲月中，不少人問她跟丈夫相處得如何，她 說到自己有些因為成為婦運人士中「婚姻楷模」感到困擾，不少人也問及她的婚姻生活 沒有因為女性主義變得更多衝突嗎？ 一般都將自稱為女性主義者，都類歸為不婚或者關係劣者，有這樣的「楷模」， 是多麼的不「真實」啊。接著，她分享到:「 沒有女性主義，也不會更好」，這是更 夢幻的話語啊！也給一些因為接觸女性主義理論或是思惟者，感到社會（自我）離除 感覺的人，一劑安慰迷幻。 真真假假，假假真真 真與假，存在於夢幻世界裡頭，前提是，所謂的「真實世界」是真假二分的。不少文章 或是論述討論到女性主義，某些專注於女性主者，認為女性主義已經死了，原因主要有 二。第一，女性主義已經陷入學院困巢，與「現實/實務世界」脫節，像是後現代女性主 義（注意，這裡的分類也是夢幻的）所倡導的；第二，哲理學論的發展趨緩，甚至原地 不動，不如過去蓬勃。第二個說法，因為本身女性主義理論熟悉與廣博度不足，不置可 否，第一種說法，則是相當有趣。有趣的原因，為這樣將「學院v.s.實務」的二分觀點 ，像極了沒有購買到紀念品的樂園遊客般，離開樂園後，無限感慨的口吻，歡樂與夢幻 只能成為追憶，然後大嘆說，這些都是「假」的，我才是「真」的，甚至否認自己曾經 到過樂園，宛如過去吸收過女性主義啟蒙者，否認自己曾經是女性主義思惟者般，推得 一乾二淨。 依循這樣「真v.s假」的邏輯，學術殿堂瞬間成為樂園「店」堂，女性主義與學術發展掛 鉤，成為南瓜車，似南瓜又不僅是南瓜，是南瓜也是車，翻車後，原本乘坐者已經不是 原先的「那個人」，那個人不只是灰姑娘，還有各種夢幻的可能，可能是另一個王子， 或者是膚色黝黑的公主，女性主義理論發展也是如此，從自由主義女性主義起義，也思 考到（假）階級、（假）情/性慾傾向、（假）在地、（假）全球等軸線。 假，不只是形容詞 「假」不只是形容詞（如假冒），可以是動詞（假借），也可以是連接詞（假若 ）。 「假冒女性主義者」的說法，在女性主義思惟場域中，不脛而走。像是「你/妳 才不是女性主義者」、「不配當女性主義者」，往往被指控者都是自稱者，就像是 樂園裡自稱自己是米老鼠，不是「假扮」的。 「行動」是女性主義者所自豪的，事到今日，行動的形式多了更多管道，像是社 區參與、筆耕、理論發展、政策研擬等，女性主義不僅有形容詞的樣貌，「動詞」 更是主題樂園，女性主義不是真空發展，而是「假」各種思潮與論述發展，就如同 某些學者以各種歷史脈絡與社會脈動作為女性主義理論，為分類的基礎，因為女性 主義理論發展是「做」出來的，與「人造世界」相互對話。不同思惟與哲理，對於 消弭性別歧視方法有不同的見解與步驟，各有不同的主題式樂園。 女性主義也是中介，經過女性主義思惟者，多了不同的思惟，知道了還有「另 一個夢幻世界」，然後盼著夢幻世界的到來，在性別歧視田地裡開發，沒有土工器具 ，往往只能胼手胝足地開發。 歡迎來到女性主義樂園 夢幻是假，又極度似真，真假混搖。女性主義理論，若是真有輪廓或是大概， 我想，女性主義是假（動詞與連接詞）也是真，模糊且夢幻的存有著。女性主義到 底往生了嗎？答案如果是肯定的，那肯定因為女吻或是男吻或是各種形式的親密關 係，已經起死回生，這樣的情節，才夢幻吧。 取票了嗎？準備好到女性主義主題樂園走走嗎？不用擔心期限以及儀容，因為 這個樂園不會倒閉，因為這裡以永續發展為經營精神。 (同時刊登於 性別流's http://www.wretch.cc/blog/GenderStream ) --

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