我再針對 litelife 多回應一些好了，懶得回應，回一兩句的做法是對人不對事 我必須說在 BBS 這種沒什麼品質保證的環境裡，用學院那套態度作繭自縛實在沒必要 以下是 playskin 宣稱女性主義死亡的依據： == 我判斷「女性主義已死」的論據，在《女性主義菁英活動之批判》有清楚的說明。 這篇文章其中一個結論是， 女性主義作為一種思想工作，在學院裡已經停止發展， 80年代基進女性運動觸及到女性主義的本體論以後，女性主義便不再有創新的派別產生。 女性主義作為一種政治主張，它的號召力的式微，也約略在同時發生。 在把女性主義看作是一種思想工作的前提下， 女性主義「活」的範圍就是學院，但學院之中現在留存的女性主義， 並不是在發展中的。 女性主義提供的，關於女性的自我覺醒的方法、對體制的研究以及對抗體制的方法， 都已經具足，80年代以後，包含美國本土與世界各地的發展中國家， 關於女性權益的主要的幾個法案，也都大致通過了。 == 不包括空白才11行，但是幾乎句句都出問題，我本來只想找一個最簡單的點刺他而已。 1.理論的發展包括細部的批判、修正，甚至是行動策略的提出 非得要新派別才算是發展，用這種說法我是不是也可以宣稱哲學在幾千年以前 當它界定出唯心／唯物兩派之後，剩下就沒有創新派別了 一個學術的譜系本來就有主幹和枝葉，就算他想講的不是沒有新派別 而是沒有「觸及本體論」的新派別，這樣就說死亡不過就是譁眾取寵 一棵樹成熟了，主幹生長較緩慢，但還是在開枝散葉 這時如果有農夫就急忙宣稱這棵樹死了，我只覺得他是笨蛋而已 2.後半段提及 「關於女性的自我覺醒的方法、對體制的研究以及對抗體制的方法都已經具足」 給後殖民女性主義者看了應該會暴跳如雷，最好那些白人女性的方法對她們有用 就算你要指出他後一行有將範圍限縮在「美國本土與世界各地的發展中國家」好了 那最充其量也不過是「美國本土與世界各地的發展中國家」的女性主義死了而已 以上這些都不是很高深的問題，找個人看本入門級的大補帖《女性主義理論與流派》 都可以拿來充分懷疑他的論述 你可以說我不負責任只回兩句，但回多了又怎麼樣？ 打這種 ABC 等級的教學文章於我有何助益？ playskin 可以無視在 1980 年以後提出種種女性主義流派的分別 可以無視美國與發展中國家以外的世界，我不知道要回到什麼程度才算負責任 把 bug 全抓完的篇幅都可以寫本書了 奇怪，話都是他在說，證據都是別人在找。(本句為牢騷) -- 影像、聲音、文字間的操弄 癮‧部落格 http://rekegiga.blogspot.com --

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