我再针对 litelife 多回应一些好了，懒得回应，回一两句的做法是对人不对事 我必须说在 BBS 这种没什麽品质保证的环境里，用学院那套态度作茧自缚实在没必要 以下是 playskin 宣称女性主义死亡的依据： == 我判断「女性主义已死」的论据，在《女性主义菁英活动之批判》有清楚的说明。 这篇文章其中一个结论是， 女性主义作为一种思想工作，在学院里已经停止发展， 80年代基进女性运动触及到女性主义的本体论以後，女性主义便不再有创新的派别产生。 女性主义作为一种政治主张，它的号召力的式微，也约略在同时发生。 在把女性主义看作是一种思想工作的前提下， 女性主义「活」的范围就是学院，但学院之中现在留存的女性主义， 并不是在发展中的。 女性主义提供的，关於女性的自我觉醒的方法、对体制的研究以及对抗体制的方法， 都已经具足，80年代以後，包含美国本土与世界各地的发展中国家， 关於女性权益的主要的几个法案，也都大致通过了。 == 不包括空白才11行，但是几乎句句都出问题，我本来只想找一个最简单的点刺他而已。 1.理论的发展包括细部的批判、修正，甚至是行动策略的提出 非得要新派别才算是发展，用这种说法我是不是也可以宣称哲学在几千年以前 当它界定出唯心／唯物两派之後，剩下就没有创新派别了 一个学术的谱系本来就有主干和枝叶，就算他想讲的不是没有新派别 而是没有「触及本体论」的新派别，这样就说死亡不过就是譁众取宠 一棵树成熟了，主干生长较缓慢，但还是在开枝散叶 这时如果有农夫就急忙宣称这棵树死了，我只觉得他是笨蛋而已 2.後半段提及 「关於女性的自我觉醒的方法、对体制的研究以及对抗体制的方法都已经具足」 给後殖民女性主义者看了应该会暴跳如雷，最好那些白人女性的方法对她们有用 就算你要指出他後一行有将范围限缩在「美国本土与世界各地的发展中国家」好了 那最充其量也不过是「美国本土与世界各地的发展中国家」的女性主义死了而已 以上这些都不是很高深的问题，找个人看本入门级的大补帖《女性主义理论与流派》 都可以拿来充分怀疑他的论述 你可以说我不负责任只回两句，但回多了又怎麽样？ 打这种 ABC 等级的教学文章於我有何助益？ playskin 可以无视在 1980 年以後提出种种女性主义流派的分别 可以无视美国与发展中国家以外的世界，我不知道要回到什麽程度才算负责任 把 bug 全抓完的篇幅都可以写本书了 奇怪，话都是他在说，证据都是别人在找。(本句为牢骚) -- 影像、声音、文字间的操弄 瘾‧部落格 http://rekegiga.blogspot.com --

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