※ 引述《A1Yoshi (好想做愛（♀）)》之銘言： : ※ 引述《romacapri (romacapri)》之銘言： : 也就是說，一夫一妻模式本身該被深入檢討，它是否被賦予了過高的正當性 : 了。 我補充一下，因為我覺得我沒把話說清楚。我同意，若仔細分析，一夫一妻 與性之間的綁縛沒有必然的關連。也就是說，未婚性和「亂」之間，沒有關 連。 但有趣的是，很多人就是橋接在一起。這是為什麼我說傳統父權披著新外衣 。現在人們不會直接說未婚性本身就不好、就不對。他們會把「亂」（跟很 多個，不管是跨時距，或同時距很多個）和未婚性連在一起講。 對他們來說，這彷彿某種哲學上被稱之為「分析真」的命題：未婚性與亂之 間有某種分析的邏輯關係，前者真，後者必真。 我的看法是，與其把這荒謬的連結推論給揪出來，不如打更讓人有感覺的點。 畢竟，教邏輯不是一天兩天的事。 一旦把砲火針對一夫一妻，那麼，為了替一夫一妻辯護，他們勢必得主動地 進行區隔，把未婚性與亂兩者給分開。 這樣的話，未婚少女受到的壓力，至少，少了一大半。至少她們不會被指責 「亂」搞男女關係。 -- PTT2 自然就是美 => 百慕達群島 => 漩渦 => PinkParties --

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