※ 引述《A1Yoshi (好想做爱（♀）)》之铭言： : ※ 引述《romacapri (romacapri)》之铭言： : 也就是说，一夫一妻模式本身该被深入检讨，它是否被赋予了过高的正当性 : 了。 我补充一下，因为我觉得我没把话说清楚。我同意，若仔细分析，一夫一妻 与性之间的绑缚没有必然的关连。也就是说，未婚性和「乱」之间，没有关 连。 但有趣的是，很多人就是桥接在一起。这是为什麽我说传统父权披着新外衣 。现在人们不会直接说未婚性本身就不好、就不对。他们会把「乱」（跟很 多个，不管是跨时距，或同时距很多个）和未婚性连在一起讲。 对他们来说，这彷佛某种哲学上被称之为「分析真」的命题：未婚性与乱之 间有某种分析的逻辑关系，前者真，後者必真。 我的看法是，与其把这荒谬的连结推论给揪出来，不如打更让人有感觉的点。 毕竟，教逻辑不是一天两天的事。 一旦把炮火针对一夫一妻，那麽，为了替一夫一妻辩护，他们势必得主动地 进行区隔，把未婚性与乱两者给分开。 这样的话，未婚少女受到的压力，至少，少了一大半。至少她们不会被指责 「乱」搞男女关系。 -- PTT2 自然就是美 => 百慕达群岛 => 漩涡 => PinkParties --

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