※ 引述《kevinjl (無神論者-無神得自由)》之銘言： : ※ 引述《IsaacStein (Stop the Killing)》之銘言： : : ===================================================== : : ===================================================== : : 我不認為這會是個好方法, : : 它甚至不能說是一種公平的方法。 : : 一個人的意願往往決定於一個人的成長環境, : : 一個人的想法、觀念也都決定於他的養成方式。 : : 如果一個人從小所接受的教育就是無法讓他接受某種生存方式, : : 這並不等於說,當他要求保存某種生存方式時,他就是虛偽的等等。 : : 例如,我自己完全無法接受活在一個必須依賴打獵才能生存的生活環境裡, : : 難道我就不能支持讓原住民保有自己可以自由打獵的生存方式嗎?? : 你可以選擇不要反對 你可以選擇支持那些喜歡打獵的人有打獵的空間 : 但是如果加入要求 原住民小孩就該會打獵的訴求 : 我就覺得很殘忍 : 自己都不喜歡了 為什麼就要要求小孩因為有原住民血統 : 就該去學打獵? 你覺得打獵很殘忍，我覺得畜牧業把雞像貨物一樣堆在一起， 對出貨前的牛限制運動也很慘忍。 消費者看不到，自以為不殘忍，簡直就是殘忍地不得了。 加上我不喜歡自由市場，大型工業化的畜牧就是會有自由市場的缺點， 現實允許的話我還寧願打獵。 至少應該保留打獵的文化，知道有打獵除了市場以外滿足需求的可能性。 對下一代的教育又扯到現實上每個人都有一段沒有主權的年紀， 被四周環境強迫灌輸文化。 我以為這是要分開來談的， 頂多只是決議要如何操縱文化變遷後的手段之一而已。 不牽扯到原住民小孩，擺在眼前的就是三個成年人，一個贊成打獵兩個反對。 問題是我們三個人，或者所代表的更多人，如何共存。 我以為理想的解決方案絶對不是我賺很多錢，用經濟優勢強迫兩位改變意見。 第一個大問題就是我反對自由市場， 可能根本沒辦法以不違反我的自限為前提下賺到很多錢 XD -- Whoever fights monsters should see to it that in the process he does not become a monster. And when you look long into the abyss, the abyss also looks into you. --Nietzsche --

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