※ 引述《Tomonon (母弟)》之銘言： : ※ 引述《A1Yoshi (我是按摩棒...)》之銘言： : : 再來是內人一詞。你說，說的人可能根本無心，沒想到那麼多。對使用這詞的人進 : : 行指控是矯枉過正，有被害妄想。 : : 但我覺得這種說法本身是有問題的。這種說法的問題在於，概念並非清楚切割、一 : : 個一個獨立，存在大腦（心靈）裡的。 : : 「內」這個詞有它既有的含意。我相信這樣用的人在使用的當下不會勾起整串地心 : : 像（女人主內、做家事的完整、整套心像），但妳怎能保證內這個詞的意義內涵不 : : 會一定程度地「污染」到說話者的其它想法呢？ : 請問你內這個詞如何「污染」到其他想法呢? 內這個辭有很多的既存意義， 一個人選擇稱呼"內人"，和稱呼"牽手""老婆""妻子"等等，是有差別的。 內人隱含了"內"的既存意義。 : : 我並非說不可能不會，而是我質疑，誰可能真的不會？ : : 一旦內一詞與妻子一詞（或這兩個概念）綁在一起時，內這個概念的內涵就有可能 : : 持續地污染到妻子這個概念的內涵，使得妻子這個概念的內涵，至少相較於丈夫這 : : 個概念的內涵，比較「內」（丈夫就是比較外）。而一旦這種污染發生，偏頗（bias） : : 就有可能在所有使用到妻子或丈夫的脈絡下出現。而一旦這種偏頗嚴重到一定程度 : : ，所謂的不平等與不公平，或刻板印象就生成了。 : 內人算是中國禮貌的講法吧 : 被你看待成這麼恐怖 : 你要不要把中國所有辭都拿來改一改? 隱含歧視和壓迫的辭彙，拿到桌面上來討論，有什麼恐怖的？ 對歧視和壓迫視若無睹才恐怖.. : 或是你認為女人在家很可恥? 女人在家不可恥，一個女人選擇在家而在家是夙願得償，是快樂而光榮的事情； 強迫所有女人都在家才是可恥的。 -- Whoever fights monsters should see to it that in the process he does not become a monster. And when you look long into the abyss, the abyss also looks into you. --Nietzsche --

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