※ 引述《bcae (工詩學劍的男孩)》之銘言： : ※ 引述《Iinda03 (淫妲三代)》之銘言： : : (學妹也可以好好上班...@@) : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 喔 還好啦 她蠻常跟我鬥嘴的 大前研一不是說 多爭論才會讓大腦變得更聰明些 : : 對你或對學妹都無甚好處. : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^喔 她不會被我影響啦 別擔心 : 因為閣下文章被m了 所以我特別耐心地看完 : 不過 恕我愚昧 我還是不太懂閣下想表達什麼 : 我對女性主義稍有涉獵 但不深 不過我想對女性並無惡意 : 價值觀本來就會不一樣 這些對話也只是鬥嘴性質 分享而已 : 如果以為我這一篇文章就對女性造成什麼傷害的話 : 那~我相信還不至於啦 至少我跟異性朋友處得很好 嗯，我覺得你似乎還是有點搞錯方向了，反對同性戀或對性別存在著 僵化的刻板印象的人也可以認為自己的態度是友善的，主觀上如何評 斷自己的意圖並不因此在言論的立場上更加站的住腳。 如果就我對淫妲文章的理解，就是不管是整型或是塑身甚或裝扮其實 都是個人用以打造自我形象的工程，簡簡單單就將這些行動簡化為只 是在意他人的眼光是過於粗暴了，在女性形象日益紛雜的今日，女人 自我形象的選擇從來就不是一件可以簡單二分的事情。 這樣簡單的評斷其實很容易就陷入教條主義之中，Ｔ的扮相是對男性 價值的臣服，這樣粗暴的論斷在女性主義也曾經出現過，如果是這樣 我們又可以怎樣看待一位展現美麗與性感的第三性/變性人？ 在你列舉的那些被你認為是成就更大的女性當中也幾乎都是能夠取得 舊有的男性價值的女人，這就牽涉到了誰來決定什麼價值才是有成就 什麼不是，女性在再生產過程中所扮演的角色的價值一向是被低估甚 或貶抑，而就算女性取得了主流社會中所認可的成就，也不一定就是 沒有問題。如果女性成了資本家在血汗工廠壓榨勞工呢？女性當了總 統之後決定向其他國家侵略呢？這樣對一個人的價值的評斷還是太過 簡化了。 並不是價值觀紛然陳列就可以稱作多元主義，若無法針對它們作批判 地反省就無法真正的理解存在於其中的壓迫了。 -- 好像多講很多 XD --

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