※ 引述《salome (salome)》之銘言： : ※ 引述《antishit (W. W. J. D.)》之銘言： : : 「國家」、「兒少」與「婦幼」團體如何打壓了女人的性權？ : : 願聞其詳。 : 舉實例最明白。 : http://0rz.net/501p0 : 以救援雛妓起家的勵馨基金會， : 順便否定了女性有自願地、有智慧地參與性工作的可能性。 : 明明少女迎合男性、打扮自己、出賣肉體， : 在某種程度上是日常生活天天都會發生的事情。 This is such a loaded question. 我不認為所有的國家, 兒少, 或婦幼團體都打壓了女人的性權 性權在我的理解是別將單一性標準橫加在他人身上 因此性工作當然應該去除污名化 但是由另一個觀點來看如果多數從事性工作的人都是社會階層比較低 甚至有未成年的孩子 裡面是不是有些問題 未成年的孩子從事性工作我想大多數的女性主義者都會承認這是性剝削 因為未成年的孩子在法律上根本還沒有自主決定的權利 如何自己選擇從事性工作? 如果從事性工作的工作者都是社會階層比較低的人 那麼一個潛在的問題是這究竟是一個社會結構的剝削還是個人自主的決定 舉個例子好了 在談到二次世界大戰的慰安婦問題時 我跟我的父親觀點不同也是我有生唯一一次當面反駁家父 他說很多人都是自願去工作的 有什麼補償好要求 我說如果這是你唯一可以養你的家人的方式 什麼叫做自願呢 很多現在存在的human trafficking都是這樣的現象 建議如果有機會可以看看 Lilya 4-Ever (2003) 自願跟被迫在貧窮的社會沒有清楚的線 如果今天選擇性工作不是因為性工作的好 而是因為沒有其他工作選擇 或是要逃避其他更不好的事時 我深切懷疑性權存在的可能 在這個情況下我不認為兒少或婦幼團體跟女性主義有什麼衝突 --

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