※ 引述《salome (salome)》之铭言： : ※ 引述《antishit (W. W. J. D.)》之铭言： : : 「国家」、「儿少」与「妇幼」团体如何打压了女人的性权？ : : 愿闻其详。 : 举实例最明白。 : http://0rz.net/501p0 : 以救援雏妓起家的励馨基金会， : 顺便否定了女性有自愿地、有智慧地参与性工作的可能性。 : 明明少女迎合男性、打扮自己、出卖肉体， : 在某种程度上是日常生活天天都会发生的事情。 This is such a loaded question. 我不认为所有的国家, 儿少, 或妇幼团体都打压了女人的性权 性权在我的理解是别将单一性标准横加在他人身上 因此性工作当然应该去除污名化 但是由另一个观点来看如果多数从事性工作的人都是社会阶层比较低 甚至有未成年的孩子 里面是不是有些问题 未成年的孩子从事性工作我想大多数的女性主义者都会承认这是性剥削 因为未成年的孩子在法律上根本还没有自主决定的权利 如何自己选择从事性工作? 如果从事性工作的工作者都是社会阶层比较低的人 那麽一个潜在的问题是这究竟是一个社会结构的剥削还是个人自主的决定 举个例子好了 在谈到二次世界大战的慰安妇问题时 我跟我的父亲观点不同也是我有生唯一一次当面反驳家父 他说很多人都是自愿去工作的 有什麽补偿好要求 我说如果这是你唯一可以养你的家人的方式 什麽叫做自愿呢 很多现在存在的human trafficking都是这样的现象 建议如果有机会可以看看 Lilya 4-Ever (2003) 自愿跟被迫在贫穷的社会没有清楚的线 如果今天选择性工作不是因为性工作的好 而是因为没有其他工作选择 或是要逃避其他更不好的事时 我深切怀疑性权存在的可能 在这个情况下我不认为儿少或妇幼团体跟女性主义有什麽冲突 --

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