: 當這樣一部備受好評的電影不斷流傳時，真的很擔心它會在年輕一代的心裡留下 : 何種影響力──什麼時候開始，背叛成了一樁美德、而所謂的忠於自我又成了自 : 私自利的化妝品？《斷背山》或許是一部「拍得很好」的電影，但我實在不能認 : 同它是一部「好電影」。 套句某友人說的話： 基督教跟同性戀未必是全然對立的 但是在一次次的事件中、政治（廣義的）衝突中 逐漸變為有你沒我的零和遊戲　（這可能要怪某些有政治經濟資源和發言權的傢伙） 以本文為例 1. 我們至少就可以分析出『同性戀是先天還是後天』 是少數（例如本文作者）宗教人試圖挑起的科學議題 ——這個科學議題不純粹 因為少數宗教人總是有強烈的知識衝動想要說明同性戀的『後天性』 好開展他們接下來的論述 （也因此我認為這個尚無定論的科學議題根本沒必要討論..） 2. 家庭、純愛、信任關係 並不是『同性戀文化』所絕對反對的文化象徵物。 （讓我們盡量回到事物本身：同性戀只是"同性-同性"的戀而已） 但本文作者好像很喜歡藉由『反對同性戀文化』來達成『支持家庭純愛與信任』？ 如果我對以前的文章印象沒錯的話 這就和antishit君很想表達的事情一樣。 在這種情形下 討論多元主義實在是大家甘苦又全沒爽到... 不寬容同性戀 就能有效宣揚家庭純愛與信任嗎？ 怎麼antishit君沒想到把同性戀視為家庭、純愛與信任價值的盟友呢？ 很多同性戀渴望一對一永恆愛情渴望得要命啊！ 只是在現實壓迫結構下需要採用隱藏、匿櫃、double life或特殊的性行銷策略罷了。 所以 身為基督教思想的一份子 不去思考有效推廣自己宗教的中心思想 反而藉由抗拒一個族群、打稻草人的方式去畫地自限 不是很可惜嗎？ 就像這篇影評做的事情一樣 背叛、自私自利或關係混亂 根本跟『同性戀』沒有文化上的等號！ 只有意識型態上、扭曲認知上的等號！ 那只是繼續當壓迫結構的幫兇啊～ 少數欠缺資源的同性戀就不得不使用隱藏、匿櫃、double life或特殊的性行銷策略啊～ 這樣基督教有達到自己改善世界的目的嗎？ 沒有吧？ antishit應該去試著說服自己的宗教社群 要寬容也要接納同性戀 然後把純愛、信任與家庭核心價值推廣到同性戀文化圈裏面啊 這樣才是輕鬆玩『多元』不是嗎？ 大家各自推廣自己相信的價值嘛 硬要矯正同性戀（矯正完以後同性戀就會"有愛""忠誠"嗎？） 還凹出什麼接納不是寬容 反對不是歧視圈圈叉叉三角形...... 我看得都累了。 ....還是說因為執著於『家庭』必然是一男一女的結合所以要否定同性戀？ 那同性戀不結婚 只擁有伴侶關係（而且有愛、有忠誠哦！） antishit不會感覺到寬心一點？ 那些溫羅汀事件抗拒同性戀書店和女書店的教徒 還有彭蕙仙小姐 會不會寬心一點？ -- 因為休假快結束了俺要趕去上班了 而且畢業太久沒好好寫字了 打得沒頭沒腦還望大家見諒 (飄走) --

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