※ 引述《antishit (W. W. J. D.)》之銘言： : ※ 引述《A1Yoshi (我是按摩棒...)》之銘言： : : 性，而該訴諸其它理由了。 : 但我所針對的，是一個「人」為何敢開這種玩笑？畢竟，他們也的確在自己純 : 男性的圈子裡開同樣的玩笑，並不涉及直接的對於女性的意淫。（或許藉由意 : 淫不在場的女性顯示自己的能力高強）同時也有女性會開那類玩笑，甚至說髒 : 話（即使自認對髒話的詮釋另予新解，但仍接受那套開性玩笑、說性髒話的形 : 式，這仍是對性的不尊重）。 : 我認為，原因在於這些人認為，性行為就如吃飯喝水一般，沒什麼大不了。平 : 常都可以拿「喝水嗆到」一類的事開玩笑了，為何不能開有關性事的玩笑？ : 這個問題，與他們對性行為的態度，大大地有關。 喝水嗆到可以開玩笑，我的看法是，因為那沒有侵犯性。如果水會出聲並且發表 他並不想參與這玩笑的話，也許這種笑話就會被拿來討論是否適切了。 : 由於對性行為抱持無所謂的態度，想要就發生（只要有機會），因為這是自然 : 生理需求，又是愛情的自然後果，當然可以輕鬆地做、輕鬆地談、輕鬆地與多 : 人做、輕鬆地以戲耍的方式談。 : 這樣的邏輯，無可避免他們必須容許、甚至贊同那類推文的出現。因為它們乃 : 是與「隨意性行為」師出同源的衍生結果。既然「性」不從屬於任何關係，沒 : 有一套絕對的倫理規範設限它的發生，自然要怎麼談論它、使用它作為任何用 : 途都無妨；如果交換性伴侶、多人性愛都無妨了，那只用嘴開開想像的意淫玩 : 笑，又算什麼？ 我覺得你有太多綁手綁腳的不必要前提了。性、愛可以單純一點，不用那麼複雜 。 重點在於，交換性伴侶、多人性愛之所以無妨並非這樣的行為本身無妨，而是因 為這樣的行為在「自願」的前提下，所以無妨。如果不是自願，那很嚴重，可以 控告對方強暴。 而那些意淫玩笑之所以不該，不是因為它們和什麼私密性或婚姻或愛情有關，而 是因為那些玩笑具有侵犯性。對方若自願，你愛怎樣意淫怎樣開黃腔，都可啊！ 而且那也許根本也就不叫意淫，而叫情調了。 所以我覺得事情很簡單，之所以不可為不應為，是因那些言語是在接受者非自願 的情況下，且這些言語具有侵犯性。 路上的噪音也不是聽的人自願想聽的，但之所以沒有那麼具有侵犯性是因為噪音 內容的對象不明確。中出、顏射出現在推文內，會讓看的人認知成對象確定 -- 就是我，這個正在看這段推文的人。如果是我的愛人想射在我臉上，可啊！因為 我愛他嘛。 但如果是一個我不認識我不愛的人，開玩笑，怎麼可以？ 即使我贊成可以輕鬆談、輕鬆做、輕鬆地戲耍，為何表示不可避免地必須容許、 贊成那樣的聲音出現呢？「隨意性行為」裡頭的「隨意」是重點。隨誰的意？隨 參與者的意。若參與者不願意，他不是自願地，那怎叫隨意嘛。那一點也不隨意 ，那叫強迫。而強迫，往往是一種侵犯。再來。性不屬於任何一種關係，也不表 示它因此它沒有一套倫理規範設限。這套倫理規範就是自願。這事兒得自願談自 願做才行。 -- PTT2 自然就是美 => 百慕達群島 => 漩渦 => PinkParties --

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