※ 引述《antishit (W. W. J. D.)》之銘言： : ※ 引述《size (紫水晶盾)》之銘言： : : 只有物品能夠被佔有(把身體物化?) : : 你說的對對方身體擁有主權和愛一點關係都沒有 : : 因為愛是分享行為 我想和你分享不等於就不能再和他人分享 : : 你把定義狹隘化了 : 愛有很多種，夫妻之間的愛、朋友之間的愛、師生之間的愛、 : 對陌生人的愛....我這裡所談的是最嚴格的：夫妻之間的愛， : 具有獨佔性質，跟物不物化無關，而是指這種關係中的愛的特 : 性。當你結了婚，你便不可能愛另一個人，像愛你的配偶一般 你的獨佔性我會解釋成"特別性or個別性" 而非壟斷性 誰說不可能? 壟斷性不是愛而是佔有欲 你的意思是 當我在吃漢堡時 表示說我也愛吃牛排是假的? 當然不是~~ 兩者皆為真並不衝突 獨佔性只能稱作一種"雙方都可接受的遊戲規則" 和愛不愛沒有關係 : ；但你仍然可以愛你的朋友、老師、學生或其他人，因為這些 : 愛是可以分享的。 : 一個人可以因為愛而把自己的資產分給很多窮人，卻沒有一個 : 人外遇而敢於聲稱自己是因為「愛」而「分享」自己的身體給 : 第三者的。如果有，這種「愛」不叫愛，那叫自私的情慾。 我會說 價值觀會因時代而改變 性能不能分享那是一種層次問題 就和某些東西能不能分享一樣 今天我可以免費送你一包衛生紙,筆記本或是其它小東西而不在意 但不太可能送你一台筆記型電腦 因為那很貴 在大陸 上廁所都有人佔地在收錢 那是因為他們窮 可以利用的就要盡量利用 我們這邊若有人佔廁所收錢像什麼話? 貧窮的人 他會從最小的東西在意起 等開始富有後 小或次要的東西逐漸走向可以共享 而貴的東西當然還是不會共享 這便是一種層次演化的過程 貧窮或富有不只指物質上 也是心靈上 心量愈大可分享的東西便愈多 心量愈小 什麼都很重要都要收錢 : : 其實婚姻制度和愛的意義正好相反 那是代表恐懼的思想 : : 不過我也認為 愈自由的遊戲規則只能給高層次心智的人玩 : : 否則就是給小孩玩火 他們玩不起.. : 1.婚姻制度與恐懼有何關係？ 恐懼的表現型就是限制 適度的限制是警覺反省 過度的限制便是恐懼 : 2.何謂「自由」的遊戲規則？何謂「高層次」心智？你認為「贊同婚外性行為」 : 是一種適用於「高層次心智」者的性遊戲規則嗎？ 差別在某個人有沒有真正了解他在做什麼 不然任何遊戲規則都有可能被扭曲或濫用.. : : 限制或保守主義其實是一種手段 若變成目的就不對了 : : 遊戲規則背後代表的意義如果有被深刻了解的話 : : 其實可以慢慢被拆掉 登彼岸而捨舟楫 : : 只是在過渡時期　這種鷹架是必要的 : : 但鷹架不是目的本身 而是最後那棟房子..　 : 你所謂的「遊戲規則背後代表的意義」或「房子」是什麼？ 傳統久了會變成儀式化行為 人們認為遵從儀式化行為便能得到保障 若後來才看出保障是假的 (例如讀到高學歷卻找不到工作 當盡責的配偶對方照樣外遇..等) 價值觀(遊戲規則)便受到衝擊 人們忘記儀式化的初衷原因 而直接認為儀式化行為是真理便容易遭受打擊 所以當目的(人心)改變時 新的遊戲規則便有可能重新誕生.. --

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