※ 引述《proletariat (Die Ruinen von Athen)》之銘言： : ※ 引述《size (紫水晶盾)》之銘言： : : 據說原始部落也會有陽具的圖騰崇拜或生育崇拜 : : 看哪個崇拜的程度較大 就會變成母權or父權社會 : : 其實這都是偏頗的..一個人生不出小孩 : 然後呢 : 生小孩是至高無上的價值 : 是任何一個人都應該成就的價值 : 沒能完成的就不是一個完整的"人"? 這是在說原始人認為創造生命是一種很偉大的能力 父權/母權不是因誰比較會獵食或哪裡比較行 而是誰決定了生殖行為.. : : 女人拚命往外發展 也只是"參與"社會的父權競爭而已 : : 例如某x鐵董事長 把自己變成男性化風格的手腕 : : 這種女人一多社會也不會改變 改變的是女人 : 所以社會需要被改造 : 讓女性不是加入父權社會參與競爭 : 而是女性本來就是社會的一份子 : 讓她自由選擇她要當的"人" 女性是社會的一份子沒錯啊.. 只是女人用男性的風格參與社會運作 這個社會的結構仍不會改變 因為沒有帶進新的精神元素 只是同樣的職位要求 換個人執行而已 社會要改變 必須先改變對職位的定義 : : 這邊就要同時反問一個問題 為何外藉新娘"自願讓外國男人選妃"?? : : 為什麼他們就不肯嫁本國男人? 本國男人真這麼差勁? : : 道德呼籲沒用是因為背後不是道德因素在主導 : : 而是有其它現實因素 一個巴掌拍不響.. : 這正是一種性別歧視再加上資產階級/帝國主義霸權壓迫的後果之一 : 這種現象的存在不因為它是合理的 : 事實上是因為社會現實的壓力 為什麼社會現實是不合理的呢? 人為什麼要創造出不合理的社會現實? 例如資本主義合不合理? 不合理為什不改變? 反倒一些國家還改成不合理的制度.. : 逼迫外籍女子選擇透過仲介與台灣男子婚配(就單單以台灣來論) : 臺灣男子因為社會現實的壓力(不孝有三無後為大 男人最好要五子登科) : 所以不得不透過仲介支付對價取得與外籍女子婚配的機會 : 與外籍女子同國籍的男子因為社會經濟現實的壓力 : 使得他們無能力與機會讓同國籍的女性願意選擇他們 逼迫婚配那只有古時奴隸制度或販賣奴婢才有 現在沒有什麼逼迫.. 有人逼迫越南新娘參加給外國人選妃嗎? 我記得越南好像偏母系社會? 怎麼母系社會也自願當外籍新娘?? 應該不用靠經濟力好的男人吧.. 怎麼自己國的男人經濟力差就不選 : 從性別議題的角度來看這正是異性間與同性間的一種壓迫 : (這裏的壓迫還不單單只是在性別議題上的壓迫) : 有這麼多人覺得他們並不自由 : 因此這其實是一個有待解決的社會問題 : 而所謂的現實因素就必須提出來討論加以批判它到底合理不合理 : 是不是需要加以廢除或改進 光從合不合理無法解決問題 衣食足而知榮辱 衣食足是現實 榮辱才是合理層面 不先解決衣食問題 榮辱是得不到解決的 中下階層之所以沒有(無法?)參與定義社會價值 不是什麼有權有錢人壓迫 而是有權有錢人有閒 有閒才關心這些問題 他們只關心賺不賺得到錢 誰管藍營綠營誰贏.. 你說娼妓是道德淪喪 他們就是覺得錢賺得多才重要 幫人家掃地當清潔工賺不到什錢 該改變的是誰? 這也是父權壓迫的嗎..?? --

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