※ 引述《proletariat (Die Ruinen von Athen)》之铭言： : ※ 引述《size (紫水晶盾)》之铭言： : : 据说原始部落也会有阳具的图腾崇拜或生育崇拜 : : 看哪个崇拜的程度较大 就会变成母权or父权社会 : : 其实这都是偏颇的..一个人生不出小孩 : 然後呢 : 生小孩是至高无上的价值 : 是任何一个人都应该成就的价值 : 没能完成的就不是一个完整的"人"? 这是在说原始人认为创造生命是一种很伟大的能力 父权/母权不是因谁比较会猎食或哪里比较行 而是谁决定了生殖行为.. : : 女人拚命往外发展 也只是"参与"社会的父权竞争而已 : : 例如某x铁董事长 把自己变成男性化风格的手腕 : : 这种女人一多社会也不会改变 改变的是女人 : 所以社会需要被改造 : 让女性不是加入父权社会参与竞争 : 而是女性本来就是社会的一份子 : 让她自由选择她要当的"人" 女性是社会的一份子没错啊.. 只是女人用男性的风格参与社会运作 这个社会的结构仍不会改变 因为没有带进新的精神元素 只是同样的职位要求 换个人执行而已 社会要改变 必须先改变对职位的定义 : : 这边就要同时反问一个问题 为何外藉新娘"自愿让外国男人选妃"?? : : 为什麽他们就不肯嫁本国男人? 本国男人真这麽差劲? : : 道德呼吁没用是因为背後不是道德因素在主导 : : 而是有其它现实因素 一个巴掌拍不响.. : 这正是一种性别歧视再加上资产阶级/帝国主义霸权压迫的後果之一 : 这种现象的存在不因为它是合理的 : 事实上是因为社会现实的压力 为什麽社会现实是不合理的呢? 人为什麽要创造出不合理的社会现实? 例如资本主义合不合理? 不合理为什不改变? 反倒一些国家还改成不合理的制度.. : 逼迫外籍女子选择透过仲介与台湾男子婚配(就单单以台湾来论) : 台湾男子因为社会现实的压力(不孝有三无後为大 男人最好要五子登科) : 所以不得不透过仲介支付对价取得与外籍女子婚配的机会 : 与外籍女子同国籍的男子因为社会经济现实的压力 : 使得他们无能力与机会让同国籍的女性愿意选择他们 逼迫婚配那只有古时奴隶制度或贩卖奴婢才有 现在没有什麽逼迫.. 有人逼迫越南新娘参加给外国人选妃吗? 我记得越南好像偏母系社会? 怎麽母系社会也自愿当外籍新娘?? 应该不用靠经济力好的男人吧.. 怎麽自己国的男人经济力差就不选 : 从性别议题的角度来看这正是异性间与同性间的一种压迫 : (这里的压迫还不单单只是在性别议题上的压迫) : 有这麽多人觉得他们并不自由 : 因此这其实是一个有待解决的社会问题 : 而所谓的现实因素就必须提出来讨论加以批判它到底合理不合理 : 是不是需要加以废除或改进 光从合不合理无法解决问题 衣食足而知荣辱 衣食足是现实 荣辱才是合理层面 不先解决衣食问题 荣辱是得不到解决的 中下阶层之所以没有(无法?)参与定义社会价值 不是什麽有权有钱人压迫 而是有权有钱人有闲 有闲才关心这些问题 他们只关心赚不赚得到钱 谁管蓝营绿营谁赢.. 你说娼妓是道德沦丧 他们就是觉得钱赚得多才重要 帮人家扫地当清洁工赚不到什钱 该改变的是谁? 这也是父权压迫的吗..?? --

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