※ 引述《size (紫水晶盾)》之銘言： : ※ 引述《yingyingying (ying)》之銘言： : : 這點我有些意見 : : 你在這裡看待[偏差/犯罪/異常]等問題時,似乎是過度個人責備傾向了 : : 忽略犯罪是[結構]性的問題.. : 結構性問題不必然會使人犯罪 但可能會提高機率沒錯 : 例如在一個不健全家庭長大的小孩 人格不見得有問題 : 在這裡我們會看到小孩本身的個性 有人因而變得更堅強向上 : 有人怨天尤人說皆環境所害 本質傾向刺激出不同的應對方式 : : 一個出獄(你所謂受過感化教育)的人 : : 他會不會再次犯罪和{感化教育}的關係不是重點 : : 而是他所處的社會結構和位置有沒有辦法改變吧... : 這是 case by case : 有人是因為社會現實他無法生存因而再犯 ︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿ : 有人是習慣已定江山易改本性難移 ︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿︿ : 是外在原因或內在原因都找得到例子 : 哪邊的影響多就是重點 其實你今天自己的這篇回文..似乎就給予了你一個解答 純粹的本質論或是建構論在推論和詮釋社會問題時都是偏狹以及危險的 所以今天請問你進行這些辯論的『目的論』 究竟是什麼？ 是要為本質論述合理化..是為了和大家辯論..是為了？？？ 還是為了針對現在這個不平等的結構和社會現狀進行反思甚至改變... 如果是這樣..就如同布西亞的論點一樣..我們要求的不該是『真實』是什麼？ 而是去解析.關注現在所謂的『真實』被創造出來的過程.. --

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