※ 引述《size (紫水晶盾)》之銘言： : ※ 引述《Iriss (是否魂夢就此相繫)》之銘言： : : 如果你要說的是女性不會/不願製造女性沙文主義來抗衡，所以男女本質不同的話 : : 那且讓我僭越的幫男人說句話，很多男人也並不想製造沙文主義的 : : 這個年代講求的是"合作"，不是"敵對" : : 女性主義如果只有女人在撐恐怕難有進展 : : 同理，今天的男尊女卑現象並不是只有男人在支持這個架構的 : 我指的不是沙文主義的高樓 而是表現的高樓 : 能力強的也可能很謙虛不見得有霸權心態 : 既然很多男人並沒有沙文主義 為何男人的大師是女人的數倍?? : 集中力量指的可不是宰制 而是使自己卓越 我不知道你所謂"女性表現的高樓"是否會出現 也許不會，就像女性運動方面的世界紀錄比男性來的差 但是這些表現極度傑出的只是社會的極少數人 所以，這並不是女性主義最關心的議題 女性主義關心的是女性作為一個整體受到打壓的事實 連帶著這個世界的男性也受到了許多不必要的約束 支持女性主義是因為相信破除這些打壓，解開這些約束能夠增進社會整體利益 (註: 不是所有破除打壓的行動都能增進社會整體利益，比如文化大革命) : : 試問，這些選擇家庭的女性背景一樣嗎? 對家庭的投入度會一樣嗎? : : 如果不一樣，我們就不能把這些人粗略歸類為一種，更不能以之做為大數 : 但多數的女性卻還是先選擇安身於家庭呢? : 這邊不跟你討論微觀的差異 那是一定有的 : 而是整體傾向這麼分佈的事實?? : 社會制度的運作也不會管你微觀面因為那做不到 : 男生就是一起當兵 大家一起考試 做不到? 做不到就什麼都不做了嗎? 當兵， 預官考試是一種尊重微觀，兵種是一種尊重微觀 討論廢除徵兵制也是尊重微觀，提升軍人地位何嘗不也是尊重微觀! 入學， 申請入學是一種尊重微觀，術科資優保送是一種尊重微觀 也許沒辦法做的很好，但是注意到問題了就還是要做 蓋台北 101 不會因為沒有反正房子可以抵抗十級大地震 就連可以抵抗六級地震的設計也乾脆不做 : : 因為大數意味著社會對於這個類別(女性)的期待(投入家庭) : : 這本身就有暗示要少數"服從"的意味 : : 事情的重要性往往跟社會價值有關 : 你一邊強調微觀的差異 : 一方面又用宏觀社會價值來詮釋個體選擇 : 未免奇怪?? 微觀差異是本質差異，宏觀社會價值是建構的基礎，何衝突之有? : : 解構想要做的只不過是當將外力降到最小，讓真正的本質展現 : : 希望社會能夠尊重沒有選擇家庭的女性，和沒有選擇工作的男性 : : 希望社會能夠體認 家庭/職場 的選擇是鐘鼎山林各有天性 : : 舉一個你比較能認同的例子吧~ : : 我前陣子看到一個統計， UCLA 的同性戀比例為千分之三 : : 因此，異性戀顯然是個"符合大數原則的認知"， : : 那麼我們可以說 UCLA 人類本質為異性戀嗎? 不行。 : : 加州對於同性戀是相當尊重/保護的 : : 但是同性戀歧視在加州依然存在 : : 多數的定義一旦確立，多數的一方一不小心就會走上壓迫少數的道路 : : 少數的一方很容易無意識的自動委屈求全， : 不完全正確.. : 基本上服從和多數少數無關 而和強勢團體有關 : 這個社會的運作都是前2成的聰明人決定 而不是多數普通人 : 強勢團體又剛好佔多數一如異性戀 少數則叫做士大夫 就算是本質上的少數作為強勢團體引導服從， 操作的手法依然是建立多數印象 比方說，如果你所謂的士大夫指的是"考試資優"階級 把每個人都逼去聯考，逼去上大學就是一種建立多數印象 : : 一方面向多數靠攏，一方面更努力打壓原本同為少數的一方 : : 事實上，"尋求多數的定義"是人性， : : 這些 "多數的定義" 形成了人類的主觀(而主觀往往是一種偏見) : : 有偏見的本身並不可怕，可怕的是有偏見而不自知，甚至自以為客觀 : : 本質不是我們能選擇的， : : 沒有人會永遠身為多數，或永遠身為少數 : : 在身為少數的時候願我們能誠實的面對自己 : : 在身為多數的時候願我們能體貼的善待別人 : 過度延伸的意思就是 我說有7成的人支持候選人a : 你就說其它3成的人最後也會被壓迫成選a 其實根本沒這種事.. : 另外以有性生殖的生物角度來說異性戀的確是本質 服從多數是一種傾向，而非必然 (怎麼會根本沒有這種事?) 服從多數以建立共識是符合人性的，有時候更是必要的 但是共識並不永遠是真理 拿有性生殖來推斷異性戀是本質，我認為是很牽強的 那不能生育的是不是就不可能是異性戀為本質呢? -- 是誰說 人多口雜的地方不寂寞， 形單影隻的往來不快樂？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　---張小虹-- --

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