再舉原文的一例，回頭看看前文，從吳的小舉動推到了「台灣的美學教育極度欠缺 」，這實在是太廉價與粗糙的推論了。 是的，台灣的美學教育確實不怎麼樣，我贊同，但這不是從吳導的言行推出來的， 台灣的「顏色盲」、「性別盲」等現象，也一樣不能由吳導的行為推出來。 因為吳導只是個「發表觀感的個人」，而且這是「不需要任何理由的美感經驗」。 這種東西有什麼好批評的？ 真正需要批評的，是原文那「膨脹個人美感經驗」跳躍推論出「他人未必擁有的觀 念殘缺」的強暴行為。 這種行為就像早期的評論家看到火箭就談陽具崇拜、看到母子就談伊底帕思一樣。 這種論述不會比他們所欲批判的客體更有正當性。除非，原作不想取得任何正當性 ，純粹是情緒性的日記。這樣，我就可以接受。（但這裡是女性主義板，我寧願假 定原作不是） 世界需要改革。而改革的手段也需要改革。 -- 文字是迷途者在黑森林中唯一的慰藉。 個人新聞台：http://mypaper.pchome.com.tw/news/seanwoo/ --

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