台灣立報 人工生殖亟待立法 代理孕母另立專法 【記者陳怡君綜合報導】生殖科技發明前，女人肚皮「不爭氣」沒 替夫家生出個帶把的兒子，被當成罪大惡極，無從判別不孕的原因， 只能眼睜睜的看著丈夫在外面拈花惹草，甚至娶細姨傳宗接代。人工 生殖科技面世後，男人若不孕，做太太的必須溫婉安慰先生，避免刺 激他受損的男性自尊；若不孕的一方是妻子，那麼妻子除了需承受公 婆極大的壓力，往往只能寄望於一日千里的人工生殖技術，忍受身體 不適、花費鉅額金錢求子，滿足夫家期待與自己做媽媽的願望。 台灣自從1997年代理孕母這個議題被搬上檯面，婦運界贊成與反對 雙方陣營便論戰不斷、僵持不下，歷經5任衛生署長，人工協助生殖 法一直懸而未決。去年底公民會議做出了代理孕母有條件開放的共識 ，讓許多望穿秋水的不孕婦女重新燃起一線希望。然而代理孕母爭議 多時，牽涉的範圍又深又廣，從代理孕母有償無償？契約該怎麼訂定 ？代理孕母權益、人工生殖子女親權……每一項都蘊含了複雜而難解 的習題。為了讓「人工生殖法」草案立法進度加快，衛生署決定讓兩 者脫勾處理，另立代理孕母專法。 行政院政務委員傅立葉最近邀集衛生署、法務部、內政部等單位， 審查「人工生殖法」草案，作了以上政策決定。人工協助生殖技術管 理辦法已在前年元月失效，人工生殖法草案仍在行政院審議中，有關 捐精捐卵的處理，現處於法律空窗期。因此，行政院將人工生殖法列 為急迫性法案，加速催生，並因應未來需求，訂定「代理孕母」的專 法。 代理孕母兩難 女性主義內部對於人工生殖技術與代理孕母看法不一，科技究竟是 給了女人自由，讓她們多了一個管道選擇自己想要的人生；還是加重 「不孝有三，無後為大」父權思維對女人的束縛、物化女人子宮？至 今難有一個刀切豆腐兩面光的答案。 贊成代理孕母者認為，代理孕母有自己的身體自主權，無論是為了 金錢或為了幫助不孕婦女，都可以依自己的想法，作她自己的選擇。 至於商品化女體的疑慮，有學者便認為，現代社會中每個人都或多或 少的商品化，若經濟弱勢的女人可以靠代理孕母這個「工作」而經濟 上有所改善，又何嘗不可呢！ 贊成者的論點為：她們支持一切可以為女人開拓更多人生選擇的新 做法，希望更多的女人可以透過科技的運用而實現她們的人生願望。 既然代理孕母的人工協助生殖技術已經許可，正好可以圓滿不孕婦女 的缺憾，讓她們也能夠享受天倫之樂，一圓為人母親的夢想。 而反對者則認為，代理孕母的費用高昂，動輒上百萬的開銷，只有 有錢的家庭負擔得起，因此，即使代理孕母合法，這樣的制度也不能 夠照顧到弱勢階層的不孕婦女。她們擔憂弱勢婦女為了經濟被迫擔任 代理孕母，導致有錢人消費貧窮人身體的結果。 反對代理孕母最力的台北市女權會曾表示，代理孕母若因懷孕而對 其身心有重大影響，她是不是可以中止懷孕？代理孕母懷孕期間可不 可以有性行為？代理孕母牽涉的不只是代理孕母的子宮，還包括代理 孕母懷孕期間及生產後與委託夫妻及胎兒之間的關係，這些嚴肅的議 題需要社會大眾持續思考。 女性身體的負擔 施行人工協助生殖並不像表面上看起來那麼不痛不癢。為了要使身 體「合適」於取卵或接受精子、受精卵，女性須要度過一連串漫長的 用藥或手術過程，每日量體溫、每日抽血以預測排卵時間、服用或注 射助孕藥物、漲膀胱以照超音波、等待驗孕結果等等程序。而且還不 是一試即成，往往經過多次試驗也不見得能受孕成功。 劉仲冬教授在《挑戰不孕污名》中寫著：「沒生過孩子的女人被認 為是不幸福、不完整的，她們被醜化做老處女、男人婆、女學究、老 姑婆、女性主義者。」不孕婦女夾在父權家庭中的處境跟幾世紀前並 無太大差異，一樣得面臨傳宗接代的壓力、無法擁有子女的痛苦，人 工生殖給不孕婦女更多的選擇，卻也要求她們付出相當的代價。 代理孕母絕非一道簡單的是非題，想要擁有親骨肉而又無法懷孕的 婦女、用盡標會方式籌措手術費用的不孕婦女、想成為代理孕母的女 性……不同位置的女人在其中輾轉掙扎，代理孕母草案，只是開始的 一環。 -- 「這樣尖銳神經質的詩意，魅影一般令人失控的失戀情緒，我以為只有女性寫的出來、 意象想像力絕佳的「陰性書寫」典範。」（談一談我的中島美雪 文／曾淑美） http://home.pchome.com.tw/personal/seles_chang/essay.htm --

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