台湾立报 人工生殖亟待立法 代理孕母另立专法 【记者陈怡君综合报导】生殖科技发明前，女人肚皮「不争气」没 替夫家生出个带把的儿子，被当成罪大恶极，无从判别不孕的原因， 只能眼睁睁的看着丈夫在外面拈花惹草，甚至娶细姨传宗接代。人工 生殖科技面世後，男人若不孕，做太太的必须温婉安慰先生，避免刺 激他受损的男性自尊；若不孕的一方是妻子，那麽妻子除了需承受公 婆极大的压力，往往只能寄望於一日千里的人工生殖技术，忍受身体 不适、花费钜额金钱求子，满足夫家期待与自己做妈妈的愿望。 台湾自从1997年代理孕母这个议题被搬上台面，妇运界赞成与反对 双方阵营便论战不断、僵持不下，历经5任卫生署长，人工协助生殖 法一直悬而未决。去年底公民会议做出了代理孕母有条件开放的共识 ，让许多望穿秋水的不孕妇女重新燃起一线希望。然而代理孕母争议 多时，牵涉的范围又深又广，从代理孕母有偿无偿？契约该怎麽订定 ？代理孕母权益、人工生殖子女亲权……每一项都蕴含了复杂而难解 的习题。为了让「人工生殖法」草案立法进度加快，卫生署决定让两 者脱勾处理，另立代理孕母专法。 行政院政务委员傅立叶最近邀集卫生署、法务部、内政部等单位， 审查「人工生殖法」草案，作了以上政策决定。人工协助生殖技术管 理办法已在前年元月失效，人工生殖法草案仍在行政院审议中，有关 捐精捐卵的处理，现处於法律空窗期。因此，行政院将人工生殖法列 为急迫性法案，加速催生，并因应未来需求，订定「代理孕母」的专 法。 代理孕母两难 女性主义内部对於人工生殖技术与代理孕母看法不一，科技究竟是 给了女人自由，让她们多了一个管道选择自己想要的人生；还是加重 「不孝有三，无後为大」父权思维对女人的束缚、物化女人子宫？至 今难有一个刀切豆腐两面光的答案。 赞成代理孕母者认为，代理孕母有自己的身体自主权，无论是为了 金钱或为了帮助不孕妇女，都可以依自己的想法，作她自己的选择。 至於商品化女体的疑虑，有学者便认为，现代社会中每个人都或多或 少的商品化，若经济弱势的女人可以靠代理孕母这个「工作」而经济 上有所改善，又何尝不可呢！ 赞成者的论点为：她们支持一切可以为女人开拓更多人生选择的新 做法，希望更多的女人可以透过科技的运用而实现她们的人生愿望。 既然代理孕母的人工协助生殖技术已经许可，正好可以圆满不孕妇女 的缺憾，让她们也能够享受天伦之乐，一圆为人母亲的梦想。 而反对者则认为，代理孕母的费用高昂，动辄上百万的开销，只有 有钱的家庭负担得起，因此，即使代理孕母合法，这样的制度也不能 够照顾到弱势阶层的不孕妇女。她们担忧弱势妇女为了经济被迫担任 代理孕母，导致有钱人消费贫穷人身体的结果。 反对代理孕母最力的台北市女权会曾表示，代理孕母若因怀孕而对 其身心有重大影响，她是不是可以中止怀孕？代理孕母怀孕期间可不 可以有性行为？代理孕母牵涉的不只是代理孕母的子宫，还包括代理 孕母怀孕期间及生产後与委托夫妻及胎儿之间的关系，这些严肃的议 题需要社会大众持续思考。 女性身体的负担 施行人工协助生殖并不像表面上看起来那麽不痛不痒。为了要使身 体「合适」於取卵或接受精子、受精卵，女性须要度过一连串漫长的 用药或手术过程，每日量体温、每日抽血以预测排卵时间、服用或注 射助孕药物、涨膀胱以照超音波、等待验孕结果等等程序。而且还不 是一试即成，往往经过多次试验也不见得能受孕成功。 刘仲冬教授在《挑战不孕污名》中写着：「没生过孩子的女人被认 为是不幸福、不完整的，她们被丑化做老处女、男人婆、女学究、老 姑婆、女性主义者。」不孕妇女夹在父权家庭中的处境跟几世纪前并 无太大差异，一样得面临传宗接代的压力、无法拥有子女的痛苦，人 工生殖给不孕妇女更多的选择，却也要求她们付出相当的代价。 代理孕母绝非一道简单的是非题，想要拥有亲骨肉而又无法怀孕的 妇女、用尽标会方式筹措手术费用的不孕妇女、想成为代理孕母的女 性……不同位置的女人在其中辗转挣扎，代理孕母草案，只是开始的 一环。 -- 「这样尖锐神经质的诗意，魅影一般令人失控的失恋情绪，我以为只有女性写的出来、 意象想像力绝佳的「阴性书写」典范。」（谈一谈我的中岛美雪 文／曾淑美） http://home.pchome.com.tw/personal/seles_chang/essay.htm --

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