※ 引述《rarali (咩)》之銘言： …前略 : 但有利必有弊 : 也因此男女地位數千年來不平等 : 女子因為不能受教育 不能有自己的工作 可以，只是女性所受的教育與男性不同。 (沒錢讀書的窮人則是另外一回事) 女子也可以工作的，兩宋之後中、小型商業貿易興盛，不論是城市或是 農村，人力都是很寶貴的，沒可能讓她們在家閒閒沒事作。 (官夫人與千金小姐不算) …中略… : 男人們身上也背負著較重的負擔 : 試想 若一名男子 有一妻三妾 : 若每一妻妾生下2名子女 再加上男子自己的父母 妻妾的父母 : 則該名男子一人所賺得的 必須餵活22口人(包括他自己) : 那種負擔是有多麼龐大!! 不用擔這個心啦，沒錢人是娶不到這麼多老婆的。 而且蠻多大老婆是不可能容許側室生出這麼多小孩來搶自己小孩的未來財產的。 : 若是帝王將相也就罷了 : 一般的升斗小民 若也為了一享齊人之福 一時衝動下納了妾室 : 那種伴隨而來的負擔 可想而知的重!! 那也得對方同意被納啊，難不成路上撿得到？ (謎之聲：誰說撿不到的？很多志怪小說當中的男主角都會在路上撿到美女的啊XD) …再中略… : ※ 引述《tatame (tatame)》之銘言： : : 封建時代 : : 諸侯娶婦，一聘九女；即夫人一、媵二，此三者又各以姪一、娣一從，合計九人。 《禮記》的內容…看看就算了。 (上面那個「封建」如果是指戰國之前、西周之後…還算沒錯。(以上皆不含)) : : 在貧富差距大且無福利制度的社會裡，資源較多的男人有數個生育者生下較多的孩 : : 子是比較容易養活的，至於中下階層的男子反正也養不活幾個孩子，乾脆不給他老 : : 婆不讓他生。 這種違反人性的情況是不可能存在的。 這些所謂的「中下階層的男子」在小頭慾望作祟之下可是會推翻自認為高人一等的混蛋 的統治的。 : : 現在是一夫一妻制，女人平均分配給男人的結果是中下階層的人生育子女較多，反 　　　　　　　　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 女人是物品啊？不然怎麼會用這個詞？ : : 而加重社會問題，浪費社會資源(有能力養孩子的不生)。 那你要不要下令撲殺這些中下階層的人呢？ : : 所以一夫多妻制是合理且有效的；但前提是父系社會和男性霸權。 ^^^^^^^^ ^^^^^^^^ 用「父權父系」不就得了？ : : 現今的一夫一妻制應適用於母系社會，因為一夫一妻只是形式，目的是平均「男人 : : 使女人受孕的機會」； 你真的懂「母系社會」、「父系社會」這兩個詞的意思？ : : 而既然每個男人使女人受孕的機會都差不多，那麼男人也就 : : 比較不用擔心還有別的男人欲勾引自己老婆以致養到別人的孩子，因為那些勾引別 : : 人老婆、鳩佔鵲巢的是那些原本分配不到女人的男人。 錯了，一般而言，被你視為「中下階層」的男人使女人受孕的機會比較高。 : : 至於以女性為主的母系社會比較不易產生「該生的不生，不該生的生一堆」的問題 可以確定「父系社會」、「母系社會」這兩個詞的意思你不懂。 「系」者「繫」也，也就是維繫社會當中最基本的組織「家庭」的方式… 父系--以「父子血脈」這個條件作為維持家庭組織的方式的選擇 母系--以「母女血脈」這個條件作為維持家庭組織的方式的選擇 兩種選擇條件並無優劣之別，皆是人類社會組織在其演化過程當中所產生出來的。 : : ，因為女人一年能生產的子女數有限，把生育交由女人控制較能有效掌握人口數量 : : 和人口素質。 不論是在今天或是過去，女人一年所能生產的子女數都是差不多的。 (一般來說一年一個吧)(能不能存活是另外一回事。)(有不孕症是另外一回事) 古代會希望多生主要是古代多天災、人禍，是以不得不生。 (有一個理由是古代農業需要，但今人的研究發現…以當時的現況來看，人愈多愈浪費 農業資源。故不將此理由放入上面的…) -- --

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